譚海 卷之十二 淺草萱寺上人の事

［やぶちゃん注：標題の「萱寺」（かやでら）と、本文内の「榧寺」（かやでら）の表記違いはママ。後者が正しい。東京都台東区蔵前にある浄土宗池中山盈満院榧寺（グーグル・マップ・データ）。当該ウィキ他によれば、慶長四（一五九九）年、『普光観智国師によって開山された。元々は「池中山盈満院正覚寺」という名称であったが、境内に榧の木』（裸子植物門マツ綱マツ目イチイ科カヤ属カヤ Torreya nucifera ）『が茂っており、火災から寺を守ったという逸話から、江戸時代より「榧寺（かやでら）」と呼ばれていた』、昭和二七（一九五二）年には、末寺の山谷町宗念寺と合併した際、『正式名称も「榧寺」となった』とある。］

○又、享保の末、淺草榧寺に住持ありし上人、道德の御方（おかた）にて、諸人、歸依致（いたし）、十念授（さづか）り、「きとく」もおほく聞えけるが、伊勢の國の人にて、病氣にふし、既に本服心もとなく聞えし時、上人の在所より、姪・甥・伯父など、親類同道して、江戶へ參り、榧寺（かやでら）へ參りたり。侍者、

「上人の在所の親類、參りたる。」

よし、申（まうし）ければ、病床ながら、對面ありて、上人申されけるは、

「何ゆゑ、ケ樣に大勢一同に下向致したる事ぞや。定（さだめ）て、われら、重病に至りたるを聞（きき）て、我に金子・形見など貰はむ爲に來（きた）るなるべし。成（なる）ほど、我も、年來、此寺に住持し、歸依の人も、あまたあれば、財寶、なきにあらず。白無垢の小袖あたらしきほど成（なる）をも、四十二、三は持（もち）てあり。されども、是等の物、ひとつも、其方達につかはすべきことに、あらず。出家の財寶は、出家に讓るべきわけありて、それぞれ、定（さだめ）ある事なり。たとひ、まげて、此内（このうち）、ひとつなりとも、其方達へ、つかはし申事あれば、善根には、ならず。却（かへつ）て、地ごくの種をまかすることなり。最早、逢（あひ）たれば、今生（こんじやう）の暇乞（いとまごひ）は相濟（あひすみ）たり。用も、なし。早々、罷歸（まかりかへ）り候樣に。」

と申され、追（おひ）かへされたり、とぞ。

　殊勝なる事なり。

［やぶちゃん注：文末に編者割注があり、『（別本缺）』とある。

「享保の末」享保は二一（一七三六）年まで。］