譚海 卷之十二 平澤左内林家より北辰の像をゆづられし事

○平澤左内［やぶちゃん注：底本には「左」の右に編者の補正傍注があり、『（佐）』とある。］と云（いふ）は、隨貞と號し、易學に妙を得て、うらなひ、あつる事、神（しん）の如し。

　林家へも招（まねか）れて、參り、其術の神なる事を感じ、林家傳來の妙見菩薩の像を讓られし事あり。

　叔父、平澤氏に易を習（ならひ）て、時々、出席せられしに、平澤氏門人に、光三儀德雲といへる、狐、有（あり）、本所某（なにがし）の旗本の地に居住する、よし。

　人間（にんげん）にある事、凡（およそ）八百餘年に及べり。

　其物語に、

「世間に善狐あり、惡狐あり。惡狐は、常に、人を、まよはし、たぶらかす事をなして、業（なりはひ）とす。善狐は、善事に隨逐（ずゐちく）する事を好みて、高僧碩儒（せいきじゆ）の許（もと）による所を、なす。仍（よつ）て、說法講學の席には、折折、狐、まじりてある事。」

とす。

「かくの如くして、智識、增長し、年月（としつき）を經（へ）ぬれば、人間に生（しやう）を轉ずる。」

よし也。

「此德雲も、今、世上に交（まじは）る人、十八人、あり。皆、博學の人なる。」

よし。

「德雲、人に物を敎受する願（ねがひ）ありて、是まで、十一人に諸藝を傳受せし也。今、一藝、天文學を人に傳へ殘（のこ）せり。『是を、つたへ終（をは）れば、志願成就して、來生（らいせい）を人間に受（うく）る。』よし、いへり。」

と、佐内、物がたり也。

［やぶちゃん注：この話、先行する「譚海　卷之十二　平澤左内卜筮幷光三儀德雲が事」と内容が、かなりダブる。そちらの私の注を参照されたい。

「叔父」事実上、この叔父に対して書かれた前の「卷之十一」に頻出する津村の叔父、中西邦義。］