譚海 卷之十二 紀藩久能丹波守殿別業の事

○久能丹波守殿下屋敷、江戶靑山にあり。

　其庭、曠漠にして、草木、少（すくな）く、荒涼なる所なりしを、紀州の茶道、如心齋（じよしんさい）に作（つくら）せられけるに、大井川の景を模（も）し、數（す）十町の庭を、川原に、こしらへ、地中より、六尺餘り、小石を敷（しき）て、川となし、そのうへに、水、ながるゝ樣（やう）に造りて、所々に、ありあふ樹に、少く、うえ、そへて、風景を點輟（てんてつ）せり。景色、いはんかたなく面白し。

　但（ただし）、此屋敷は、水を引（ひく）事、至（いたつ）て不自由なるを、川上に、水を、たくはふる樋（とひ）を、三つ、こしらへ、それに、水を、たくはへて、川となし、ながせるなり。

　此水を、溜（ため）る桶、甚だ、大きく、こしらへ、客來の節は、二、三日前より、下人に、くみいれさせ、たゝへおきて、客來の時、水口（みなぐち）をあけて、ながるゝやうに仕掛（しかけ）たる、とぞ。

　此水溜、はじめ、こしらへたてて、水を入（いれ）しかば、一夜に破壞して、工（たくみ）のごとく、成（なり）がたかりし。

「是は、あまり大なる桶故（ゆゑ）、水をくみ入て、みちたる水勢、餘りて、たもちがたく、破壞せしことなり。」

とて、桶に、水ぬきの穴を、一つ、こしらへて、水を入けれども、又、破る事、前のごとくなれば、三つまで、穴を明（あけ）て、水を、たくはヘければ、やうやく、もちこらへてあり、とぞ。

　或日、茶事に召（まねか）れて、終日、夜半までありしに、水の流るゝ事、少（すこし）も減ぜず、眞（まこと）に大井川のごとく覺えし。

　これを思へば、

『一晝夜、ながれて、盡（つき）ざるほどの水を思へば、くみ置（おく）桶、いかばかり大（だい）なるものならむ。』

と、思ひやられたり。

［やぶちゃん注：底本では最後に『（別本缺）』という編者割注がある。

「久能丹波守」底本の竹内利美氏の後注では、『寛政頃の丹波守といえば、大名では鳥居忠意』（ただおき：享保二（一七一七）年～寛政六（一七九四）年：当該ウィキによれば、『見目がよかったため、将軍徳川吉宗に抜擢され』、『日光東照宮への将軍の名代としての代参役を勤めた。この際に将軍家の葵紋入りの羽織を与えられている。こののちも日光代参役を何度も勤めた』。延享四（一七四七）年五月に『奏者番となり、『宝暦』二（一七五二）年に『寺社奉行を兼務した』。宝暦一〇（一七六〇）年三月には、『若年寄となったが、翌年に将軍徳川家重が死去すると』、『全ての職を辞職した』とあるので、本篇の記載時は辞任後となる）『しかない。彼は下野壬生三万石の傾主で、寺社奉行、奏者番、若年寄等を経て、老中に列している。宝暦六年』（一七六五年）、『駿河国久能山の東照宮遷宮の時、寺社奉行の故か』、『幕命により久能山におもむいている。多分その縁で、久能丹波守と呼ばれたのであろう』とあった。

「茶道、如心齋」（宝永二（一七〇五）年～寛延四（一七五一）年）は表千家第七代で、サイト「表千家不審菴」のこちらによれば、第六『代覚々斎』（紀州家の藩主頼方（後の将軍吉宗）に茶湯を教授した人物）の『長男に生まれる。家元制度の基礎を築き、七事式を制定するなど、茶道人口増大の時代に対応する茶の湯を模索した。千家茶道中興の祖ともいわれ、千利休以来の千家の道具や記録類を整理したことでも知られる』とあるから、作庭時期は、ずっと前となる。］