譚海 卷之十一 歡喜天修法の事

○歡喜天（かんぎてん）は天竺の神にて、甚（はなはだ）利益ある事故（ゆゑ）、やゝもすれば、皆人（みなひと）、立身修法などする者、おほし。

　但（ただし）、信仰の心、深くとも、自身に陀羅尼など、となへ、修法などは、せまじき事也。

　いかに信仰すれば迚（とて）、凡夫なれば、我（われ）しらずに不敬成（なる）事あるとき、卽時に、罪をあたへ給ふ事、嚴然たる事也。出家を賴みて、祈念をしてもらふべし。自身には、かならず、つかふまじき事也。

　歡喜天は慾界（よくかい）の主（しゆ）にて、

「諸尊諸佛の捨（すて）させ給ふ惡人をも、助くべし。」

とある誓願なれば、惡人ほど、願ふ事、叶（かなふ）ものにて、只今、首きらるゝ座におもむく者をも、助給ふほどのいちじるき驗（しるし）有（ある）は歡喜天計（ばかり）也。

　もとより、慾界の主なれば、慾心の願（ぐわん）をば、殊に受（うけ）させ給はずと云（いふ）事、なし。

　一度（ひとたび）、念じ丹誠に抽（ぬきんで）る人、富貴（ふうき）に至らざるもの、なし。

　然れども、後々は、又、殊の外、窮して身をうつ程の事に至る人、十人に九人迄は、皆、然り。

　是（これ）、念願する人の、未來にて受（うく）べき宿福を、現在の身へ取（とり）こして與へ給ふゆゑ、一旦は、心のごとく、富貴になる事なれども、未來の宿福、盡（つき）ぬる時は、もとの貧窮に成（なり）かへりて難儀すもの也。

　ケ程（かほど）のあらたなる天部ゆゑ、又、付（つき）從ふ眷屬の内にも、殊にむづかしき神など有（あり）て、念ずる人、少しにても、不敬のふるまひ有れば、眷屬の神、怒りて、「ばち」をあたふる事故（ゆゑ）、歡喜天は、さも、ましまさでも、「ばち」を蒙る事は此次第也。

　歎喜天は、とかく卓拔の人か、如法（によほふ）眞實の出家など、念ずるものにて、修法、勇猛に成就すれば、富貴、自在に成（なり）て、一生、安樂の思ひを究むる事と成（なる）也。

　歡喜天、修する律義の僧たりとも、多（おほく）は色欲に墮落するもの也。

　全體、天竺にては、俗人の修する法也。

［やぶちゃん注：「歡喜天」当該ウィキを参照されたい。］