譚海 卷之十一 白隱和尙一切經七度窺れし事

［やぶちゃん注：「窺れし」は「みられし」と訓じておく。］

○白隱和尙の博學は雙（ならぶ）もの、なし。

　「一切經（いつさいぎやう）」を、七度（しちたび）、見られける、とぞ。

　參詣の人、何（いかなる）宗門によらず、參りて敎（をしへ）を乞ふ時、卽（すなはち）、其人の宗旨によりて、經中（きやうちゆう）の疑問を發せらる。眞言宗のものには、「大日經」の中（うち）の語を以て問（とひ）を擧（あげ）、淨土宗の人には、「三部經」の中の事を、難則（なんそく）にせられける。

　皆、不用意に出（いださる）る所也。

［やぶちゃん注：「三部經」「淨土三部經」。大乗仏教の経である「佛說無量壽經」・「佛說觀無量壽經」・「佛說阿彌陀經」の三経典を合せた総称。法然を宗祖とする浄土宗・西山浄土宗、親鸞を宗祖とする浄土真宗（この二宗は現在の日本では最も信者人口が多い）に於いては、これらを根本経典としている。

「難則」難しい問い糺し。

「不用意」問うた人が、全く、あらかじめ想定していなかった法問。］