譚海 卷之十二 おらんだ人象を獻上せし始末の事

○有德院樣御世に、阿蘭陀より象を渡したり。元來、「めを」［やぶちゃん注：底本に編者の右傍注があり、『（雌雄）』とある］、二疋、渡したりしが、長崎にて、「め」の方、なく成（なり）たるに、其時の長崎奉行、象の皮を、はぎ、象牙（ざうげ）などを、とらせられけるに、おらんだ人、申（まうし）けるは、

「象の死（しし）たる時は、我國には、左樣には致さず、人の如く、戒名を付（つけ）て、はふむり、弔ひをする事也。」

迚（とて）、達（たつ）て止（と）めけれども、御聞入（おききいれ）なく、其如く、皮など、はがせ、御持參ありしに、其骨・皮、積（つみ）たる船、道にて、水、入（いり）て、漸（やうやう）、江戶へ着岸せしかど、其船の内の象の皮をはじめ、何も、御用、立（たた）ず。

　其後、御奉行、象の眞似などを、なされて、失（うしな）給ひし、とぞ。

　扨、象は、雄（を）なるものばかり、一疋、殘りたるを、江戶へ連來（つれきた）り、

「御上覽に入るゝ。」

とて、常磐橋を越（こゆ）る時、橋板、そんじたる所ありて、象の足にて、ふみ破りたるを、やうやうにして、たすけ、取上（とりあ）げ、登城せしかば、其後、此象、橋、あるを見ては、殊の外、恐れて、渡りかねたる、とぞ。

　はじめは「濱の御殿」に置（おか）せられ、「象遣ひ」といふ者に、おほせて、物を飼（かは）せられしに、「象つかひ」、ひそかに象の飼（やしなひ）ものの内を、押領して、飼（かひ）やう、つねに、すくなかりしに、象、是を知りて、ある時、其「象つかひ」を鼻にて、卷よせ、

「ひし」

と、うごかさず、振（ふり）あげ、振あげ、石にあてて、終（つひ）に打殺（うちころ）しつる、とぞ。

　象は、兎角、饅頭を好（このみ）て、くふ物成（なる）よし。

　後には、四谷の末（すゑ）、中野といふ所に、小屋を立（たて）て入置（いれおか）れ、飼（かは）せられしかば、見物の人も、そこに行（ゆき）て見る事になりしが、數年（すねん）の後（のち）、死（しし）たる、とぞ。

　象は「はな」にて、ものを取（とり）てくふ事、人の、手にて、物を取（とる）が如し。

　竹の葉をも、くふ也。竹の葉を、枝ながら、あつめて、投（なげ）やれば、鼻にて、卷寄（まきよせ）て、

「しはしは。」

と、しごけば、竹の葉ばかり、地に散（ちり）たまるを、枝を、すてて、鼻にて、竹の葉を、あつめ取（とり）て、くふ事也。

［やぶちゃん注：先行する「譚海　卷之十二　象の事」、及び、そこに張った私の記事を参照されたい。］