譚海 卷之十 同藩朝鮮流と號する馬術の事

［やぶちゃん注：「同藩」は前話を受けて「土佐高知藩」で山内家（やまうちけ）を指す。ウィキの「土佐山内氏」によれば、『本家は山内を「やまうち」、各分家は「やまのうち」と称する』とある。］

○松平土佐守殿家（け）に、「朝鮮流（てうせんりう）」と號する馬術、有（あり）。他家にはなき流儀なり。

　是は、馬上にて太刀・鎗（やり）をつかふ流儀なり。大抵、馬上にて戰はんとする事は、鑓（やり）などは、ながき物ゆゑ、互に、せりあふ事もなるべけれども、それさへ、兩騎、打寄（うちより）て、たゝかふときは、馬の性（しやう）、ちかづきかぬるゆゑ、わづかに鎗先ばかりあはさるゝほどなり。まして太刀を拔（ぬき）てたゝかふ事などは、決して一通りにては、成（なし）がたき事なるを、此流儀は、馬をよく乘沈（のりしづみ）て、ちかく、よせ、戰（たたかひ）のなるやうにする事にて、皆、馬術による事のよし。

　外の流儀は步行立（かちだち）にて、太刀打（たちうち）、鎗をあはするのみの術にて、此馬上の藝は、傳（つたへ）たる術、なし。

　然して、此「朝鮮流」は、何といふ定（さだめ）たる術もなく、馬を乘（のり）、あいて、つめよせたる時は、敵を、はやく、馬より引落（ひきおと）す事を肝要とする斗（ばかり）なり、とぞ。

　扨（さて）、けいこはじめ、木馬（もくば）にて習ふ時、木馬に鞍を置かず乘（のり）て、尻を、やすらかにかくる事なく、兩の股にて、馬の背を、はさみて居（を）るやうに、乘（のり）ならはすなり。

　夫故（それゆゑ）、木馬に人をのせて、跡先に、二人居（ゐ）て、木馬の端を、とらへ、前の人は、前へ引返（ひきかへ）せば、うしろの人は、うしろへ引返す。一向、用（よう）しやなく、あらげなく、取（とり）あつかふ。それゆゑ、乘たる人、たまらず、落（おと）さるゝ事、數度（すど）に及ぶ。

　さるを、いく度（たび）も、乘習（のりなら）ひ乘習ひすれば、後（のち）は、股にて木馬の背をはさみ居るやうに成（なる）なり。

　其時は、跡先の人、いかやうに引返しても、おつる事なく、こらえて居（を）らるゝやうに成（なる）なり。

　此技に熟してのち、生（いき）たる馬に乘（のり）て、又、習熟する事にて、功者に成（なり）ぬれば、たとへ、縱橫馳騁（じゆうわうちてい）［やぶちゃん注：縦横無尽に駆け廻ること。］、心にまかせ、たとひ、馬は、つまづきても、落馬する事、決してなき事、とぞ。

　あへて、朝鮮より傳へたる術にもあらねど、かく、名を付（つけ）て、かの家の士は常に、乘習ふ事、とぞ。

　馬上達者に成（なり）ては、一里も、二里も、かけ乘（のる）に、くるしむ事、なし。彼（かの）家の士、此術に誇りたるもの、

「我は、いかやうにかけくる馬なりとも、とむべし。」

といふ。一人は、

「我は、いかやうにかためたりとも、乘破（のりやび）らん。」

といふ事、相論（さうろん）に成（なり）て、互に試る事を定（さだめ）て、一人、馬上に塞居（ふさぎをり）たるを、こなたより、一さむに［やぶちゃん注：ママ。「一散（いつさん）に」。］馬を乘（のり）かけ、つき破りたるに、その塞居たる人は、あへなく馳殺（はせころ）され、こなたの人は、其まゝ、それを、かけやぶり、馬をはせ、城下三里ばかりを、一時（いちじ）に馳めぐり、つきやぶりて、殺（ころし）たる人の子供の家に行（ゆき）、

「かゝる事にて、其方（そのはう）、父を、うしなひたり。急ぎ行（ゆき）て死體を取片付（とりかたづけ）よ。」

と、いひて、歸（かへり）ける。

「元より、相對（あひたい）の事にて死（しし）たれば、敵討（かたきうち）の沙汰にも及ばず、事、濟（すみ）たり。」

と、かの國の士、かたりぬ。