譚海 卷之十一 愛宕下眞福寺渭圭法印の事 附多岐尼天修法祕書の事

○叔父、「あたご」の下、眞福寺（しんぷくじ）、渭圭（いけい）法印の弟子にて、法印入滅の後（のち）、其著述の書籍を、悉（ことごとく）、語り受（うけ）て所特せり。

　叔父故宅の名主に、馬込勘解由（まごめかげゆ）といふ者有（あり）。ある大名へ用金を借置（かしおき）て、返濟なく、莫大に滯（とどこほり）し故（ゆゑ）、迷惑に及び、「多伎尼天（だきにてん）の法」を修（しゆ）して、

「此難を遁（のが）れん。」

と、せし時、叔父方に、眞福寺の祕書、有（ある）事を傳聞（つたへきき）て、

『修事（しゆじ）の次第、間違（まちがひ）なく行（おこ）はん。』

と思ひて、此書を借受（かりうけ）に來りたり。

　叔父、其前夜の夢に、鎭守の稻荷の社（やしろ）に詣（まふ）で、書籍を神前へ納（をさむ）る事を、見たり。

　取次の者に、白狐、出（いで）て、此書を受取（うけとり）ぬ。

　其狐のかたち、白毛、うつくしく生（おい）て、眞白に有（あり）しかば、叔父、夢中に、白狐の體（からだ）を撫で見たるに、柔（やはらか）なる事、いふばかり、なし。

「扨々（さてさて）、見事成（なる）事に候。何として、かくまで、長生（ちやうせい）は、ある事にや。」

と、問（とひ）侍りしかば、狐、云（いはく）、

「我は、生（いき）て、三百餘歲に及べり。增上寺創立の時、かの礎（いしずゑ）の石を、皆、目形［やぶちゃん注：底本では、「形」に右訂正注して『（方）』とある。ここは「秤（はかり）」の意。］にかけて、築（きづき）たる事を覺え居（をり）たり。」

と語りぬ。

「扨、左程迄、長壽にあるには、いかなる心懸（こころがけ）をなしてか、然る事に侍る。」

と、いひければ、

「長壽にてあらんと思はば、唯、思慮をはぶきて、心に苦勞なきやうにてあれば、生延（いきのび）る也。」

と、いひて、夢、覺（さめ）ぬ。

　翌日、勘解由、來りて、右の祕書を乞（こひ）ければ、

「是は普通の所望にては、成（なし）がたき事なれども、昨夜、已に用立（ようだつ）べき由、夢に見侍りしかば、辭退せずして、借（かし）參らする也。扨（さ）て。此修事は、成就致し侍らん事、鏡をかけて見るやうに、侍る。」

とて、夢の姶末を物語せしかば、勘解由も、賴母（たのも）しく悅びて歸りぬ。

　はたして、祈念のごとく、金子、滯なく返濟なりし、とぞ。

［やぶちゃん注：「叔父」津村の叔父である中西邦義。

『「あたご」の下、眞福寺』東京都港区愛宕にある真言宗智山派真福寺（しんぷくじ：グーグル・マップ・データ）。現在は真言宗智山派総本山智積院の別院でもある。

「渭圭法印」不詳。］