譚海 卷之十一 白隱和尙の事

○白隱和尙上京の時、女院（にようゐん）、御所の御招待にて、院參あり。

　其時、女院の御裝束、紫縮緬の御衣（みころも）に、緋縮緬の袈裟にてましましけるを、和尙、拜し奉りて、

「出離を求（もとむ）るものは、ケ樣成（かやうなる）御裝束にては、あるまじき。」

よし、申（まふし）上られしにより、後々は如法衣（によほふえ）にかへて入らせ給ふ。

「殊勝なる御事成（なり）。」

とぞ。

　和尙、一度、院參ありて、度々、召（めさ）れん事を、うるさく思はれ、心宗（しんしゆう）のむね［やぶちゃん注：仏心を悟ることを教えること。］を一卷にしなし、「鬼あざみ」と號して奉られける。

　又、一說には、

「此法（ほふ）、語、あまり、かどめきたるさまの書なりしゆゑ、「鬼あざみ」とは、院中にて、名付（なづけ）させ給ふ。」

とも、いへり。

　和尙、遷化の後（のち）、此ゆゑによりて、「獨妙禪師」と諡號（しがう）を賜りける、とぞ。

［やぶちゃん注：「女院」思うに後桜町天皇であろう。現在の皇室史における最後の女性天皇であり、在位九年の後、明和七年十一月（一七七一年一月）、甥であった後桃園天皇に譲位して太上天皇（院）となっている。但し、白隠は明和五年に遷化しているから、彼が逢った時は彼女は現役の天皇であった。筆者津村が、かく後に語るに際し、「女院」と称したに過ぎない。

「獨妙禪師」正しくは「神機獨妙禪師」。］