譚 海 卷之十三 かやめうが陰所の藥の事 狐肝の事 狐の皮寒をふせぐ事 ちんの眼蠅を忌事 猿飼べからざる事 鼠にかまれたる藥の事 牛糞打身藥なる事 虎の爪の事 豪豬の事 龍角の事 鷄の事 鴨の羽繪筆とすべき事 時のはね羽ぼうきにつくるべき事 孔雀飼かたの事 京都で製する筆の事 江戶の筆の事 字けづりの事 硯をあらふ事 のづらの事 硯屛の事 唐紙とりあつかひの事 矢立墨の事 朱硯の事 ゑの具すゞり摺粉木の事 印肉の墨さらへの事 朱印肉油の事

○「かや茗荷」といふもの、野ぶかき萱（かやはら）原に出來（いでく）る。めうがの形に似たるもの也。血の小便せし跡に出來るもの也。是を黑燒にして、婦人、陰所の疵、出來（いでくる）ものなどに、ごまの油にて付（つく）るに、功驗あり。

［やぶちゃん注：「かや茗荷」単子葉植物綱ツユクサ目ツユクサ科ヤブミョウガ属ヤブミョウガ Pollia japonica のことであろう。当該ウィキによれば、『東アジア（中国、朝鮮半島、台湾、日本）に分布し、日本では関東地方以西の暖地の林縁などに自生するが、湿気の多い土地を好む』。五『月頃から発芽し、夏にかけて草丈』五十センチメートルから一メートル『前後に生長、ミョウガに似た長楕円形の葉を互生させ、葉の根元は茎を巻く葉鞘を形成する。葉は茎の先端部分だけに集中する。なお本種の葉は表面がざらつくところ、葉が』二『列に出ないことなどでミョウガ』（単子葉植物綱ショウガ目ショウガ科ショウガ属ミョウガ Zingiber mioga ）『と区別できる。なお、ミョウガはショウガ科であり、花の構造は全く異なる』とある。薬用の記載はないが、『若芽は、初夏の葉が開ききらないうちに採取し、塩茹でしてそのままで、または炒め物や汁物などにして食用にされる』とあった。］

○狐の肝、藥物に用（もちゆ）るは、和州より來る也。五つほどづつ、串にさしてあるもの也。

「和州ほど、狐のおほき所、なし。」

と云へり。

○狐の皮を腰に卷（まく）時は、寒氣を防ぎ、疝氣（せんき）を、よくすべし。

［やぶちゃん注：「疝氣」大腸・小腸・生殖器などの下腹部の内臓が痛む疾患を広く指す。］

○「ちん」の目は、蠅を、いむ也。

「都（すべ）て獸（けもの）の目、蠅を、いむ。」

と、いへり。

○猿を人家に飼べからず。年久敷（ひさしき）後（のち）、長大に成（なり）ては、人に喰付（つき）、あれて、せんかたなき物也。

「猿は、時々、『松のは』にて、顏を突（つき）て、いからするが、養生なり。」

と、いへり。

○「鼠にかまれたるには、猫のよだれを付（つく）れば、治する也。猫の毛を黑燒にして、付るも、よし。」

と、いへり。

　猫の鼻へ、生姜をすりてぬるときは、よだれを流す也。

　又、

「『まつかう』を付（つけ）［やぶちゃん注：「付けるもよく、又」が欲しい。］、「しきみ」のはを、せんじ、腹（ふく）するも、奇功、有（あり）。」

と、いへり。

○牛の糞（ふん）、落馬打身に付（つけ）て能（よく）治する也。東海道にて、馬、驚き、乘（のり）たる人、萱屋根（かややね）の軒にて、口のわきを疵付（きずつけ）たるに、牛の糞を塗（ぬり）たれば、五日ばかり有（あり）て、本腹せり。

○虎の爪を根付（ねつけ）にしたる有（あり）しが、「猿𢌞し」來（きた）る時、夫（それ）を投（なげ）て、あたへしが、猿、手に取（とり）て嗅（かぎ）て、大（おほき）に、おどろき、にげ、はしりたり。

○「鷔鳥［やぶちゃん注：底本では、右に編者の補正注があり、『（豪豬）』とある。］といふもの、薩州より獻上ありしを見しに、猪の形の如く、背の上に、長き「さゝら」をあみたるやう成（なる）骨を、左右に羽の如く生じて有（あり）、怒る時は、此骨、さか立（だち）、嗚（なる）。」

と、いへり。珍敷（めづらしき）もの也。

「骨は、楊枝に用（もちい）て、齒の藥に、かふべし。」

と、いへり。

［やぶちゃん注：「豪豬」歴史的仮名遣では「がうちよ」。現行では「ごうちょ」で、これで「やまあらし」とも読む。この場合、哺乳綱齧歯目ヤマアラシ科ヤマアラシ属マレーヤマアラシ Hystrix brachyura であろうと思う。当該ウィキによれば、『インド北東部、インドネシア（スマトラ島、ボルネオ島）、タイ王国、中華人民共和国中部および南部、ネパール、ベトナム、マレーシア、ミャンマー、ラオス』に分布するとあるので、恐らくは、薩摩藩が秘密裏に実行支配していた琉球国が、多分、中国から献上されてきた同種を、薩摩が取り上げたものだろう。

「かふ」は「代（か）ふ」であろう。］

○「龍角（りゆうかく）」と云（いふ）もの有、甚（はなはだ）大（おほき）なる角（つの）にて、まはり三尺斗（ばかり）もあり。象牙の肌の如く、殘らず「とげ」有（あり）て、手を付（つく）る事も成（なし）がたし。程々、功能をしるせる事（こと）、書添（かきそへ）て有（あり）。立身、望（のぞみ）、有（ある）人、殊に重寶とするよし、見えたり。子細（しさい）、くはしくしらず。

［やぶちゃん注：「龍角」不詳。竜骨ならば、「日本薬局方」で、大型哺乳動物の化石化した骨で、主とし て炭酸カルシウムからなるものと規定される生薬であるが、ここでは、「象牙の肌の如く、殘らず「とげ」有て、手を付る事も成がたし」とあるのは、例えば、マンモスの化石になった象牙とは思われない。トゲトゲになっていて、とても触れることが出来ないというのは、何らかの針状の結晶が外部に突き出ているような印象を受ける。海獣のイッカクのそれとも一致しない。「竜骨」なら、真相検討はネットでも賑やかなのだが、「龍角」となると、真相追及はガックと少なく、信頼出来る記載は見当たらない。識者の御教授を乞うものである。］

○「鸛鶴（くわんかく）」、俗諺に「かうの鳥」と、いへり。くちばしをたゝく音、鳴聲（なくこゑ）の如し。あふむき、たゝく時は、雨をうらなふ。うつむき、たゝ時は、雨をうらなふ兆（きざし）とす。尾長鳥、むれ飛（とぶ）も、雨の兆也。

［やぶちゃん注：「鸛鶴」「かうの鳥」。鳥綱コウノトリ目コウノトリ科コウノトリ属コウノトリ Ciconia boyciana 。博物誌は私の「和漢三才圖會第四十一　水禽類　鸛（こう）〔コウノトリ〕」を参照されたい。］

○かもの羽、二つ合（あはせ）て繪筆に造る也。唐畫（たうが）・山水などには專要（せんえう）のもの也。

「羽（は）ぶしの脇毛を用（もちゆ）る。」

と、いへり。羽筆（うふで）と稱するもの也。

［やぶちゃん注：「羽ぶし」羽の根元。羽茎（はぐき）のこと。］

○「とき」のはね、又、「羽（は）ぼうき」、製すべし。普通のものには、こえたり。

　金鷄（きんけい）のはねも「ほうき」に製したるは、至（いたつ）て見事也。

［やぶちゃん注：「とき」博物誌は私の「和漢三才圖會第四十一　水禽類　朱鷺（トキ）」を参照されたい。］

○「孔雀には、鷄卵を、うちわりて、飼ふ。蛇をも、飼ふ。」

と、いへり。

　落（おち）たる毛を綴（つづり）て、「どうらん」に織（おり）たる、甚（はなはだ）、異物にみゆ。

［やぶちゃん注：博物誌は私の「和漢三才圖會卷第四十四　山禽類　孔雀（くじやく）　（インドジャク・マクジャク）」を参照されたい。］

○京都の筆は、麁（そ）なるものといへども、毛先、よし。京都にて、よき毛を、ぬきとりて、殘れる皮を、他邦へわかちやるゆゑ、京都の製には及（およば）ざる事、むベ也。

　又、若狹より出（いだ）す筆、殊に、よし。毛のもやう、けだもののやうに見えず、鳥の毛のごとし。

［やぶちゃん注：「皮」は、「はじかれた品質の悪い毛」の意であろう。］

○筆は、江戶にても、自身、拵（こしら）ゆる店の物を求（もとむ）れば、よき筆を、える事、あり。大成（おほきなる）店を構（かまへ）て賣る所のものは、多く、よき筆、なし。下細工（したざいく）［やぶちゃん注：仕事が落ちる下級の細工師。］より、取（とり）よせて、あきなふゆゑ、筆工（ひつこう）の手づから製するには劣るゆゑ也。

○京都に「字けづり」といふものを製する者、有（あり）。

　小刀（こがたな）と、「へら」と、紙を竹の先へ付（つけ）たるものと、三稜（さんりよう）、有（あり）。書損（かいそん）じたる文字を、小刀にて、けづり、其跡を「ヘら」にて、すりて、すりたる所のすべらかに光あるを、此紙を付（つけ）たる竹にて、なづれば、光、消（きゆ）る也。

　小刀も、文字をけづる勝手よき樣（やう）に拵へたる物也。

　竹の先へ付たる紙も、唐紙（からがみ）・「ならたうし」の柔らか成（なる）にてするゆゑ、「へら」にてすりたる光、消うする也。堂上何れの御方にか、工（たく）み出（いだ）されし物の、よしにて、此三種に各（おのおの）名字（みやうじ）を付（つけ）て、東崖先生の銘有（ある）箱に入（いれ）て、あきなふ、よしを、いへり。

［やぶちゃん注：「ならたうし」不詳。或いは「奈良たたう紙」の誤記か誤判読か。「たたう」（現在仮名遣「たとう」。漢字表記「疊紙・帖紙」）は「たたみがみ」の音変化で、折り畳んで懐中に入れ、鼻紙や詩歌の詠草などに用いる懐紙のこと。

「東崖先生」江戸中期の儒学者伊藤東涯（寛文一〇（一六七〇）年～元文元（一七三六）年）か。］

○硯を洗ふには、「ところ」の根を用べし、停（とどまる）墨を、よく洗ひおとして、しかも硯に疵付（きずつく）事、なし。

［やぶちゃん注：「ところ」「野老」だが、ここでは、広義の山芋類を指す。］

○硯、自然石のまゝにて、海ばかりを、ほる事を、「のづら」と云（いふ）也。

○硯屛（けんびやう）には、銀をのべて、張（はる）べし。夜學（やがく）に硯にそひてたつるに、燈（ともし）の光、硯屛に映じて、硯の内を照（てら）し、筆を染（そむ）るに、便（びん）よろし。たとひ、銀を用ゐずとも、木の屛成（なり）とも、銀箔を置（おく）べし。又びいどろの唐鏡を用（もちゐ）るも、よろし。

○唐紙をさけぬやうにするには、風の通ふ所に、竿（さほ）にかけて、半日ばかり、さらすべし。尋常の紙よりは剛（つよ）く成（なる）也。

○矢立（やたて）の硯には、鵜（う）の毛を用ゐて、墨を、たくはふべし。墨、かはく事、なし。常に水中を離れざる鳥なれば也。

○朱硯（しゆすずり）は、「びいどろ」にて製したる、朱の光りを發して、ことに、よろし。さなくとも、瀨戶ものを用ゆべし、瓦石（ぐわせき）に勝（すぐ）る事、萬々（ばんばん）也。

○繪の具をとく摺木（すりき）にも、「びいどろ」にて製したる殊によし。

［やぶちゃん注：「摺木」擂粉木（すりこぎ）に同じ。］

○印石、朱肉にて、埋（うづま）りたるをば、茶にて、洗ふべし。

○朱印肉油の法、シラシボリ一合、胡根一粒、唐黃蠟三分五厘、明礬（みやうばん）三分、

右四種、調合する也。先（まづ）、油をゆるき火にて、そろそろせんじ、一時（いつとき）ほど過（すぎ）て水に落（おと）し見れば、玉の如くに成（なる）也。夫（それ）を期（き）として、火を脫（はず）する也。水に落して、ちらば、調（ととの）はざる也。隨分、いろつかぬやうに、うすきを、「上」とす。［やぶちゃん注：以下は底本でも改段落である。］

　又、一方、艾葉（よもぎば）・朱辰沙（しゆしんしや）、かたへに、少し、「蟬退紙竹（せんたいしちく）」。是は、竹のふしの内にある、紙のごときもの也。

［やぶちゃん注：私は書道に全く興味がない。字も悪字である。されば、以上の原料等も注する気はない。悪しからず。］