譚 海 卷之十三 ひちりき舌の事 琵琶の事 箏の事 十二調子の事 調藥懸皷の事 花は香木をきらふ事 丁字風呂の事 薫物の事 伽羅の事 釣香爐の事 せんかうの事 白芨の事 銀道具・象牙等をみがく事（１）

［やぶちゃん注：最後は前の「白芨」のからみで独立されてあるが、その後に独立項で「銀道具・象牙等をみがく事」に相当するものがあるので、（１）とした。］

○「ひちりき」の舌（ぜつ）をば、薄く、竹をけづりて後（のち）、「燒（やき）ばさみ」といふものにて、はさみて、ひらたくする也。舌、口授（くじゆ）といふ事を得ざれば、拵損（こしらへそん）ずる也。竹は攝州鵜殿（うどの）の蘆を用ゆ。又、さなくても、古き垣などにせし「よし」を、えり取（とり）て、こしらふるも、よし。

［やぶちゃん注：「ひちりき」篳篥。

「舌」篳篥の盧（廬）舌（ろぜつ）。リード。

「燒ばさみ」金属製の平らなペンチのようなものか。

「攝州鵜殿」大阪府高槻市鵜殿（グーグル・マップ・データ航空写真）。現在も葭原（よしはら）が広がり、ウィキの「鵜殿のヨシ原」によれば、『この鵜殿に生えるヨシ』（単子葉植物綱イネ目イネ科ダンチク亜科ヨシ属ヨシ Phragmites australis ）『は、高さが』三『メートルほどの大形のヨシで太く弾力性があり、古くから雅楽の篳篥（ひちりき）の蘆舌（西洋管楽器のリード部分に相当）として使用されており』、昭和二〇（一九四五）年『頃までは、毎年』百『本ずつ宮内庁に献上されていた。今でも宮内庁楽部で使われている蘆舌は、すべて鵜殿産のヨシで作られている。顕微鏡で観察すると』、『鵜殿のヨシは他の物より繊維の密度が高いため音色が独特である』とあり、『鵜殿一帯は、奈良時代には都の牧場として使用されていた。 鵜殿の地名については、紀元前』八八『年に起きた』第八代孝元天皇の皇子で、第十代崇神天皇に対する反乱を起こした「建波邇安王（たけはにやすおう）の乱」『以後、敗軍の将兵が追い詰められ』、『淀川に落ち』、『鵜のように浮いたので、一帯を「鵜河（川）」と呼ぶようになったと』「古事記」に『書かれており、 平安時代に鵜河の辺に造られた宿を「鵜殿」と呼び、それが土地の名になったと言われている』。承平五（九三五）年には、『紀貫之が土佐から帰京するおり、「うどの（鵜殿）といふところにとまる」という記述がある。江戸時代には「宇土野」という文字での記述もみられる』。『鵜殿のヨシは良質なことで知られ、特に雅楽で用いられる楽器・篳篥の吹き口として珍重され、貢物として献上されていると』、「摂津名所圖會」にも『記されている。 その他、江戸時代には、ヨシで編んだ葦簾が盛んに生産され』、昭和三〇（一九五〇年～一九六〇年代までは『葦簾、簾、寒天簾、建築資材などの材料として使用されていた』とある。］

○樂（がく）の琵琶は、柱（ぢ）、四つ、有（あり）。

　「平家」をうたふに用（もちゆ）る物は、柱、五つ、有。

　柱にて、見わくる也。

　又、樂の「びは」は、撥（ばち）を、皮の下に、はさむ樣に製しあり。

　「平家」は、撥、はさみがたし。

　「てんぢ」も、樂に用るは、直（すぐ）也。「平家」に用る物は、「てんぢ」、そりて付（つく）るもの也。

［やぶちゃん注：「てんぢ」「てんじゆ（てんじゅ）」のこと。一般には「轉手」「點手」「傳手」と書き、琵琶・三味線などで、棹の頭部に横から差し込んである、弦を巻きつける棒を指す。これを手で回して弦の張りを調節する。「糸巻き」「天柱」（てんじ）「轉軫 」（てんじん）とも言い、最後のそれは「てんぢ」と読みそうになる（実際には音「シン」）。参照した「デジタル大辞泉」に部位解説の画像がある。］

○樂の箏（さう）は、平（たひら）にして、疊の上に居（をき）たる所、そらず、直（ちよく）也。

　「筑紫箏（つくしごと）」は、腹を、そらせて作りたる故、疊に居たる所、そりて、見ゆる也。腹、たひらかなれば、聲（こゑ）、大（おほき）く、ひゞくなり。そらせたるゆゑに、聲、ひきく響く事也。

［やぶちゃん注：「箏」弦楽器の一つ。長さ一・八〇メートル前後の中空の胴の上に、絹製の弦を十三本張り、柱（じ）で音階を調節し、右手の指にはめた爪（つめ）で演奏する。奈良時代に中国から伝来した。雅楽用の楽箏（がくそう）のほか、箏曲用の「筑紫箏」（つくしごと） や「俗箏」（ぞくそう）等がある。なお、私の連れ合いは、六十年に及ぶ琴の名手である。五歲から始め、一時は本邦初の「邦楽研究所」第一期生ともなった（修了直前に中退した）。］

○笛・「ひちりき」ともに、古器は、穴、自然（おのづ）と大きく、大・小、有（あり）。年久敷（ひさしく）、人の指のあたりたる所、すれて、しかり。然れども吹（ふく）時に至りては、穴の大小にかゝはらず、調子、たがふ事、なし。是又、古器の妙也。

○樂は「黃鐘（わうしよう）」を本（もと）とす。十二調子、皆、黃鐘より出（いづ）るゆゑ、黃鐘、定らずしては、律を製する事、成（なり）かたし。

　聖德太子、攝州天王寺の鐘を、黃鐘に造り置（おき）給ひし故、此鐘にあてて、「律」を製するゆゑ、本朝の樂は、萬（よろづ）、古調に違（たが）ふ事、なし。尤（もつとも）珍器也。

［やぶちゃん注：「黃鐘」日本音楽の用語。「十二律」の一つ。基音である壱越（いちこつ）の音（洋楽のd、ニ音）から八律目の音で、aの音（イ音）とほぼ同じ高さの音。雅楽で、この音を主音とする調子を「黄鐘調」と呼び、「六調子」の一つで「律」に属するとされる。なお、「こうしょう」と読まれることもあるが、これは「十二律」の本来の中国名で、別音であるので、歴史的仮名遣「わうしよう」が正しい。］

○俗人の家にて、調樂するには、太鼓、殊に目立（めだつ）物也。床（ゆか）の橫壁に、「風ぬき」とて、窓のやうに明（あけ）たる所、有（あり）、是に釻（かん）［やぶちゃん注：太鼓の取っ手・持ち手になる金属製の輪っか部分を指す語。］を打（うち）、太鼓を懸て、打（うつ）時は、事々しからず、又、風流成（なる）もの也。

○花は香薰（かうくん）の物を嫌ふ也。若花（わかはな）有（ある）所にて、伽羅（きやら）などを焚（たく）時は、花、ことごとく、しほるゝ也。心すべし。

　夫（それ）故に中央卓には、香爐を上に居（をき）て、下に「花がめ」を置（おく）事也。香氣、花と、きそはざるやうに取合（とりあひ）たる、古人の用意、思ふベし。

○丁子風呂（ちやうじぶろ）に、丁子十粒ばかり入置（いれおけ）けば、終日、香氣、絕（たゆ）る事、なし。多く入（いれ）れば、にえこぼれて、又、香氣の增（ます）事、なし。風呂の湯、少（すくな）くなれば、折々、心得て水をさすべし。夏座敷に缺べからざるもの也。

［やぶちゃん注：「丁子」風呂江戸時代、丁子（丁字とも書く。クローブ（Clove）のこと。ここはバラ亜綱フトモモ目フトモモ科フトモモ属チョウジノキ Syzygium aromaticum のこと。一般に知られた加工材のそれは、本種の蕾を乾燥したものを指し、漢方薬で芳香健胃剤として用いる生薬の一つを指し、肉料理等にもよく使用される香料）の香をつけた湯をたてたもの。丁字湯。］

○薰物（たきもの）、調合して、水邊（みづべ）へ埋め置（おか）かざれば、香氣を增（ます）事、なし。埋置（うめおく）日數、春・夏は一七日（ひとなぬか）、秋冬は二七日（ふたなぬか）也。

○薰物を調合するを、「かさぬる」と云（いふ）也。薰物の方（はう）、何にても、書付（かきつけ）ある藥味（やくみ）の順の通りかさねざれば、拵へて後（のち）、香氣、薄し。是、調合の一つの祕事也。

　方（はう）・組（くみ）を書（かき）たる書、等閑（いたづら）に見るべからず。

○にほひ袋（ぶくろ）の年へたるを、取出（とりいだ）して、薰物に製すべし。尋常のものに勝（まさり）たる香氣、有（あり）。

○伽羅（きやら）の木の澤山（たくさん）有（ある）は、伯耆樣の家に越（こゆ）る事、なし。大成（おほきな）る重箱の形のごとく切（きり）たる他羅、いくらも、あり。

「外（ほか）の家は、皆、銀の香合（かうがふ）にして、木を合せて拵（こしらへ）たる香合成（なり）。」

と、いへり。

［やぶちゃん注：「伽羅」香木の一種。沈香（じんこう）・白檀（びゃくだん）などとともに珍重される。伽羅はサンスクリット語で「黒」の意の漢音写。一説には香気の優れたものは黒色であるということから、この名がつけられたともいう。但し、特定種を原木するものではなく、また沈香の内の優良なものを「伽羅」と呼ぶこともある。詳しくはウィキの「沈香」を見られるのがよかろう。］

○釣香爐（つりかうろ）といふ物、有（あり）。床（とこ）の内に、釣花生（つりはないけ）の如く、天井より、紐を懸（かけ）おろして、夫（それ）に釣（つり）たるもの也。夏の座敷には、殊によろし。

○線香を製するには、野に生ずる「すまひとり草（ぐさ）」といふ物を取（とり）て、穗を切（きり）さり、日にさらし、たくはへ置（おき）、それを「しん」にして、花火・「せんかう」のごとく、香（かう）をときて、塗付（ぬりつく）る也。線香へぬり付（つく）るには、白芨（びやくきふ）と云（いふ）物の汁、よし。又、「ひめのり」を、ときて用（もちゆ）るも、よし。

［やぶちゃん注：「すまひとり草」不詳。というか、この名（相撲取り草）で一番に私が挙げるのは、シソ目オオバコ科オオバコ属オオバコ Plantago asiatica var. densiuscula なのだが、いくら調べても、線香の材料にされたとする記録がネット上では見当たらない。辞書で「すもうぐさ」「しまひぐさ」を引くと、スミレの異名、オヒシバ（雄日芝）の異名、メヒシバ（雌日芝）の異名、オグルマ（小車）」の異名と出るのだが、果してこの中にあるのか？　それとも、別の種なのか？　万事休す。識者の御教授を乞うものである。

「白芨」単子葉植物綱キジカクシ目ラン科セッコク亜科エビネ連 Coelogyninae 亜連シラン属シラン Bletilla striata の偽球茎。漢方薬として止血・痛み止め・慢性胃炎にも用いられる。

「ひめのり」「姬糊」で、飯をやわらかく煮て、水を加え、挽き潰して作った糊。洗い張り・障子張り等のときに用いる、あれである。］

○白芨を、皮を、けづり去（さり）、竹の筒に、水を入（いれ）、ひたし置（おく）時は、一夜をへて、白笈の汁、「かづら」の如くねばりて出（いづ）る也。その筒へ、直）ただち）に此「すまひとり草」を入）（いれ）、引出（ひきいだ）して、盆中に香を合（あは）し置（おき）たるに、まろばし、付（つくる）事也。かはかして、又、筒に入（いれ）、香（かをり）を付（つく）る時は、ふとく、よく、つかるゝ也。少しづつ、こしらへて用（もちゆ）べし。多く一度に拵へたくはふれば、香（かをり）、かはき落（おち）て、快く用（もちい）がたし。

○白芨の汁、全體、彫物師の「かな物」を付（つく）る物也。小刀の柄抔（など）に付（つく）べきものをほり上（あげ）て、白芨汁をもちて、その所へ、ぬり付（つく）る。其上を、「はりがね」にて卷（まき）て、「ふい子（ご）」に入（いれ）て燒（やく）ときは、ふたたび、はなれ落（おつ）る事、なし。