「善惡報はなし」正規表現オリジナル注 卷三 㐧十 三賢人の事

［やぶちゃん注：底本・凡例等は初回を参照されたい。本篇の冒頭の部分三行は、第二参考底本の終りの部分が破れて、欠損しているので、第二底本のものを、一部で使用した。］

　㐧十　三賢人（《さん》けんじん）の事

○寬文元年ころ、備州（びしう）の内の山さと、在所の名を失念（しつねん）しける。

［やぶちゃん注：「寬文元年」この年が閏八月があったため、一六六一年一月三十一日から一六六二年二月十八日まで。徳川家綱の治世。］

　此所に、母子三人あり。ひんにして、世をわたるもの共、ありけり。

　二人の子共、他行《たぎやう》しけるひまに、となりのもの、來りて、母に「はぢ」をあたふるのみならず、さんざん、てうちやくして、かへりぬ。

　二人の子共、かへりける。

　母、あまり、ふくりう［やぶちゃん注：ママ。「腹立（ふくりふ）」。］して、ありのまゝにかたるを聞《きき》え、

「母の『はぢ』を、すゝがん。」

ために、となりのものを、せつがい［やぶちゃん注：「殺害」。］しぬ。

　すぐに、目代［やぶちゃん注：代官。］へ、ゆき、［やぶちゃん注：ここはマズい。主語に「兄」が絶対に必要。］

「しかじかの事にて候。母と弟《おとと》には、とが、なし。我一人を、はやく、とがに行（おこな）ひ給へ。」

と申《まうす》。

　又、弟が、あとより、ゆき、申やう、

「兄（あに）と母とには、とが、なし。我こそ、『とがにん』にて候。我を、がいし給ヘ。」

といふ。

　目代、母をめして、くはしく、とひ給ふに、母の、いはく、

「いやいや、二人の子共には、とが、なし。我身にこそ、とがの候へ。子共は、しらぬ事にて候へば、ねがはくは、只、わればかりを、とがに行ひたべ。」

と云《いふ》。

　目代、きゝ給ひて、彼是（かれこれ）、ろんじ、何れを、どれと、いふべき義も、なし。

「たゞたゞ、二人の子の中、一人を、ちうすべし。たゞし、母がことばに、よるべし。」

とて、母に、

「かく。」

と仰せらるゝ。

［やぶちゃん注：目代の台詞は、「この場合、ただただ、二人の子のうち、一人を誅するのが、適当である。但し、母が、それについて、どう判断するかに、拠るべきである。」の意であろう。］

　母、申さく、

「弟（をとゝ［やぶちゃん注：ママ。］）をめし取《とり》て、兄をば、たすけさせ給ヘかし。」

と申。

　奉行の、いはく、

「人の親の、子を、おもふならひ、おほくは、いとけなきを、あいするに、なんぢは、いかなれば、弟を、すつるぞ。」

と、とひ給へば、母の、いはく、

「さればこそ、弟は我《わが》實子（じつし）也。兄は繼子にて候。兄父（けいぶ）、命おはり［やぶちゃん注：ママ。］し時、『なんぢ、かならず、我子のごとく、はごくむべし。』と申しかば、其ことばを、わすれがたきゆへ［やぶちゃん注：ママ。］に、かれを、たすけんと、おもふ。我子なれば、弟をば、參らすべし。」

と、申ときに、奉行、大きに、かんじ給ひて、

「扨は、一門の中に、三賢、あり。一室の内に、三義、あり。」

とて、二人ながら、母共（とも）に、たすけられしと也。

　『我身を、わすれて、我身、まづしく、なさけ、ふかく、義、有《あり》て、其名を得る。』とかや。人をおもふは、我身を、おもふなり。かくのごときの道理をしらずして、なさけなく、義をわするゝ人は、人のかわ［やぶちゃん注：ママ。］をきたる、「ちくしやう」なるべし。よくよく、心得べき事也。