「善惡報はなし」正規表現オリジナル注 卷三 㐧八 じひある人海上をわたるに舟破損しかめにたすけらるゝ事

［やぶちゃん注：底本・凡例等は初回を参照されたい。］

　㐧八　じひある人、海上をわたるに、舟、破損し、かめにたすけらるゝ事

○或（ある）人、「わかさ」の「小濱（をばま）」にて、子共、四、五人あつまり、「かめ」を、一つ、取《とり》て、うちころさんとするを、此人、ゆきあはせ、子共を、すかし、「かめ」を、とつて、うみへ、はなちやりけり。

［やぶちゃん注：『「わかさ」の「小濱（をばま）」』現在の福井県小浜市（グーグル・マップ・データ）。］

　ある時、此人、商賣のために、北国ヘ下りけるが、すなはち、「をばま」より、舟に、のりけり。

　折ふし、風、はげしくして、すでに、ふね、くつがへしけり。

　「かこ」をはじめ、船中（せんちう）の人〻、五、六十、かい中［やぶちゃん注：「海中」。］の「みくづ」［やぶちゃん注：「水屑」。］と成《なり》うせぬ。

［やぶちゃん注：挿絵は、第一参考底本はここ、第二参考底本はここ。汚損が激しいが、後者の方がよい。五匹のカメの「浮き橋」が細部まで観察出来る。カメには、総て、実在しない耳状突起が描かれているが、これは江戸期のカメの挿絵では、しばしば見られるもので、恐らくは、カメ類の大型の一部は、民俗社会（恐らく東アジアの広域で）では、どこかで「龍類」との通性を持った「霊獣」としてて認知されていたからではないかと、私は考えている。例えば、私の寺島良安「和漢三才圖會　卷第四十六　介甲部　龜類　鼈類　蟹類」でさえ、「龜類」の終りの奇ガメ三種には、「緑毛龜（みのがめ）」・「攝龜（へびくいがめ［やぶちゃん注：ママ。］）」・「賁龜（＝三足龜（みつあしのかめ））」の三種には、奇体な「耳」が描かれており、それは、甲羅を持ったポスト龍の様相を示しているのである。但し、後者では、溺死した人々の体や、複数の海上の死者の足が、例の落書野郎によって黒くベタ塗りにされている。さらに言うと、足は四本もあるが、原画では右の二本のみが描かれているのであって、左の短い足首二本は、落書で追加したものである。奥の伏せた上半身を塗ったのは、まずかったと思うが、屹立する四本の黒い足の群れは、怪奇談の雰囲気を、逆に、よく助けていると言えよう。］

　中にも、かの「かめ」をたすけし人ばかり、只、一人、のこり、何のしさいもなくて、むかふまでは、一里ばかりもあるらんと、おもふみなとへ、

「さらさら」

と、平地（へいち）をゆくがごとくして、なんなく、うちあがりけり。

　されども、ふしぎのおもひをなし、跡を、かヘり見ければ、「かめ」ども、いく千万といふ、數しらず、「かう」［やぶちゃん注：「甲」。］を、

「ひし」

と、きしぎは［やぶちゃん注：「岸際」。］まで、ならべ、うちつゞき、ゐけり。

「扨《さて》は、『かめ』の、我をたすけけるよ。」

と、うれしくて、小濱にて、「かめ」一つ、たすけし事を、おもひ出《いだ》し、「をんどく」［やぶちゃん注：「恩德」。］のほどを、おもひけるが、人の、物をしらぬは、「ちうるい［やぶちゃん注：ママ。「蟲類（ちゆうるゐ）」。］」にも、はるかに、をとれ［やぶちゃん注：ママ。］り、と知《しる》べし。

　此はなしは、「わかさ」の人の、かたられける。

　明曆比《ごろ》の事也。

「明曆」一六五五年～一六五八年。第四代徳川家綱の治世。］