「善惡報はなし」正規表現オリジナル注 卷五 㐧五 女房下女をあしくして手のゆびことごとく虵になる事

［やぶちゃん注：底本・凡例等は初回を参照されたい。］

　㐧五　女房、下女を、あしくして、手のゆび、ことごとく虵（へび）になる事

○紀州三原（みはら）といふ所に、さる夫婦、ありけり。

［やぶちゃん注：「紀州三原（みはら）」不詳。実は、岩波文庫の高田衛先生の脚注には、『現在の和歌山県田辺町の古名』と書かれてあるのだが、今回、それを見て、『え！？！　そうなんだ？』と最初はびっくりした。なぜなら、私は、田辺所縁の「智の巨人」南方熊楠の著作を幾つか、ブログ・カテゴリ「南方熊楠」他で電子化注しているのだが、「紀州俗傳」等でも、「三原」という旧地名は、全く出てこないからだった。而して、ネットで調べてみたが、現在の田辺市が、古く「三原」と呼ばれていたという事実は、全く検索に掛ってこないのだ。国立国会図書館デジタルコレクションの「和歌山縣田邊町誌」（田邊町誌編纂委員会編・昭和四六（一九七一）年多屋孫書店刊。但し、扉のヘッドを見れば、判る通り、これは昭和五年に編纂が行われた原書の戦後の再刊物である）も調べたが、地名の変遷記載には、「三原」は、一ヶ所も、ない、のだ。私は、結果して、同書の「一〇、地名」を管見し、「みはら」という発音に似たものがないかどうかも、調べた。しかし、ない。高田先生は、如何なる資料に基づいて、この明確な注を附されたのだろう？　私は読書の中で、十代後半より、先生の書物には、かなり親しんでいるのだが、お訊ねする伝手も、ない。されば、「不詳」とせざるを得ないのである。］

　下女を、一人、つかひけり。

　此の下女、みめかたち、すこし、よかりけり。

　夫（をつと）、つねづね、かれに、なさけらしきふり、ありけるを、此《この》女房、大きにねたみ、そねみ、男、他行《たぎやう》しけるあとにては、いろいろ、なんだいを、いひかけては、かしらのかみを、つかみ、ふせては、やがて、やずり［やぶちゃん注：不詳。岩波文庫でも高田衛氏は、『脱字か。不詳。』とされる。「ひきずり」辺りか？］、あるひは［やぶちゃん注：ママ。］、かなはざる手わざを、させ、ゑせざれば、五つの手の指を、「かなづち」をもつて、うちひしぎ、時ならず、「せいし」［やぶちゃん注：「誓紙」。夫にこの仕打ちを語らないという誓約文書である。］をかゝする事、度〻（たびたび）に及べり。

　たびかさなれば、程なく、わづらひ付《つき》、つゐに［やぶちゃん注：ママ。以下同じ。］死《しし》けり。

　女房、

「今は、こゝろやすし。心にかゝるもの、なければ、みち、ひろし。」

とて、よろこびあへる［やぶちゃん注：独りで、何度も、繰り返し、喜んだのである。］事、かぎりなし。

［やぶちゃん注：挿絵は、第一参考底本はここ、第二参考底本はここ。後者は、落書、多数で、何故か、女房の顔を潰してあるが、指先が蛇に変じた様子が、最もはっきり見える。］

　ある時、此女房、指を、わづらひいだし、さまざま、れうじ［やぶちゃん注：ママ。「療治（れうぢ）」。］するに、次㐧次㐧に、あしくなりて、後（のち）には、ゆびのさき、ことごとく虵《へび》のごとくなりて、くちを、あき、

「へらへら」

と、「した」のやう成《なる》物を出《いだ》し、ともに、

「ひた」

と、まつはり、或ひは［やぶちゃん注：ママ。］、くひあひ、其《その》くはれけるゆびの、いたむ事、五躰（ごたい）しんぶん［やぶちゃん注：「身分」。五体（頭・首・胸・手・足。また、頭・両手・両足。漢方では、筋・血脈・肌肉（きにく）・骨・皮とする）全身の節々。］も、さけ、はなるゝかとおぼえて、くるしき事、いふばかり、なし。

「あら、くるしや、かなしや、」

といふ事、五十日ばかり、なやみて、つゐに、死（しゝ）けり。

　むくひ、しなじな、世におほしといへども、かやうの因果は、「ぜんだいみもん」、ためしなき事也。

　未來［やぶちゃん注：来世。］はうたひもなき「じやどう」［やぶちゃん注：ママ。「虵道（じやだう）」。蛇の住む世界の意だが、「邪道」に掛けているのであろう。］ならん。

　是は、わかやまの、「入（にう）かい」と申《まうす》房主（ばうず）［やぶちゃん注：「坊主」に同じ。］の、かたられける。