「神威怪異竒談」（「南路志」の「巻三十六」及び「巻三十七」）正規表現電子化注「巻三十六」 西寺半鐘

［やぶちゃん注：凡例・その他は初回を見られたい。底本の本篇はここ。前回までの龍巻奇談と親和性がある。］

　　　西寺（にしでら）半鐘（はんしよう）

　西寺の半鐘は、模樣に、諸魚を鑄（い）たる由。

「旱魃（かんばつ）の時は、山上（さんじやう）の池に入（いり）て、雩（アマゴイ［やぶちゃん注：ママ。］）する也。若（もし）、降（ふら）ざれば、磯（いそ）へ入るに、忽ち、浪、立（たち）て、雨、降（ふる）。」

と、いふ。

　又、阿州、鈴ヶ森觀音の境内に、寺、有（あり）。此寺の茶釜の模樣も、諸魚を鑄付（いりつけ）たる、と也。

　此茶釜は、徃古（わうこ）より、磨（みが）く事、不成（ならず）。

　或時、旅人、來（きたり）て、いふ。

「聞及（ききおよび）し茶釜也（や）。模樣、分り不申（まうさず）、見ずして歸るも、殘（なごり）多（おおき）也（なり）。」

とて、鼻紙を、水にぬらし、ふきけるを、寺主（てらぬし）、見付（みつけて）、驚（おどろき）て云（いはく）、

「此釜を磨く時は、忽（たちまち）、風波に及（およぶ）故（ゆゑ）、古（いにしへ）より、磨（みがく）事、なし。足下（そつか）、今、是を、ふきたり。早く、下山し玉（たま）へ。必（かららず）、怪（あやし）み、有（ある）べし。」

と云（いひ）ければ、彼（かの）男（をとこ）も、驚き、急（いそぎ）て、下山するに、俄（にはか）に、空、かき曇（くもり）、雷（かみなり）、鳴（なり）て、道半（みちなかば）より、大雨（おほあめ）、降來（ふりきたり）、漸（やうやう）、下山しける、とぞ。

［やぶちゃん注：「西寺」「西寺怪異」で既出既注。再掲すると、「西寺」は室戸岬の西の根方にある第二十六番札所金剛頂寺（こんごうちょうじ）の別称。これは、室戸岬で、岬の先端部にある第二十四番札所最御崎寺（ほつみさきじ）を「東寺」と呼び、その対称名である（孰れもグーグル・マップ・データ）。

「雩」音「ウ」。この漢字は「夏の旱（ひで）りの時に、舞い踊り祈る雨乞いの祭礼」を指すほかに、「空に架かる虹」をも指し、これは別名「螮蝀」（ていとう）・「蝃蝀」（せつとう）とも呼ぶが、「虹」は古来、民俗社会では「龍」の一種と考えられていた。

「山上の池」「ひなたGPS」で国土地理院図を見ると、同寺の後背には、全部で四つの池を確認出来る（西側の垂直三角形の下方の流れにあるそれは数えない）ものの、東側の二箇所は、地図上の形状でも判る通り、グーグル・マップの航空写真で見ると、人工的に堰き止めて作ったもので、「山上」でもないので、除去出来る。小さな丸い池が、手前にあり（こちらはグーグル・マップの地図では示されていない）、奥に少し大きな池がある。しかし、グーグル・マップの航空写真のここで、中央の下方と上方で、確認出来るので、小さな方も明らかに現存する。なお、「ひなたGPS」の等高線を見るに、高さは同じである。個人的には手前の小さな丸い方が、映像的には「旱りの雨乞い」で入るに、いい感じはする。

「阿州、鈴ヶ森觀音」現在の板野（いたの）郡松茂町（まつしげちょう）長岸（ながぎし）にある、慶長七（一六〇二）年に阿闍梨継果（けいか）を開山として建立された阿波国の福聚山（ふくじゅさん）無量院觀音寺か？　本尊は十一面観世音菩薩（公式サイトの「沿革」に拠った）である。しかし、この観音を「鈴ヶ森觀音」と呼んだ記載は、ネット上には見当たらない。識者の御教示を乞うものである。］