「神威怪異竒談」（「南路志」の「巻三十六」及び「巻三十七」）正規表現電子化注「巻三十六」 韮生鄕美良布社隆鐘

［やぶちゃん注：凡例・その他は初回を見られたい。底本の本篇はここ。前までと同じく、前回の雨乞繋がりである。］

　　　韮生鄕（にらうがう）美良布社（びらふのやしろ）隆鐘（ふりがね）

　韮生鄕、大川上美良布社（おほかはびらふのやしろ）に「降鐘（フリガネ）」と云（いふ）物、二つ、有（あり）。

「古（いにし）へ、五百藏村（いおろむら）へ、天（てん）より、降（ふり）たる。」

と云（いふ）。

　故に、世人（せじん）、「降鐘」と云侍（いひはべ）る由（よし）。

　半鐘（はんしよう）の形にして、兩方に、耳、有（あり）、半鐘より、大き也（なり）。

　「雌鐘（めすがね）」・「雄鐘（をすがね）」といふ。

　旱魃（かんばつ）の時、此（この）鐘を、大川（おほかは）に「膳が石」と云有（いふあり）【小川村の通り也（なり）。】、水中（すいちゆう）也（なり）［やぶちゃん注：この「なり」は宛て漢字であろう。並立助詞の「～なり、～なり、」で。「水中なりとも、岸辺なりとも、」の意で採る。］、其所（そのところ）へ、すへて、諸人（しよにん）、雨乞（あまごひ）を、すれば、忽（たちまち）、雨、降（ふる）也。

　「膳が石」といふは、膳を、一束（いつそく）［やぶちゃん注：百膳。］程、ならべたる如き石也。

［やぶちゃん注：「韮生鄕、大川上美良布社」この大川上美良布神社は、現在の香美市香北町韮生野（にろう）のここ（グーグル・マップ・データ。以下同じ）にある。なお、そこから北西直近の高知県香美（かみ）市香北町（かほくちょう）美良布（びらふ）のここに同神社の御旅所がある。これは「香美市」公式サイトの「大川上美良布神社の御神幸」によれば、『毎年』十一『月』三『日に大川上美良布神社において実施されています』。『神社の御祭神が行列を組んで』、『御旅所の神明宮を往復する秋祭りをオナバレといい、江戸時代末期には「奈波連」と読んだことが知られています』。『現在の神幸行列は、江戸時代の文政年間（』一八二〇『年頃）香北町太郎丸にあった文化人・竹内重意が「美良布神社奈波連」として記録した姿に近いと考えられています』。『行列に参加する人が持つ持ち物の中に「文化元年（』一八〇四）『年）」の記述があり、江戸時代末期に神幸の行事が行われていたことは確実ですが、いつの時代から行われていたのかは明らかではありません』。『高知県指定無形民俗文化財です』とある。本書の成立は文化一〇（一八一三）年であるから、この祭礼と御旅所は既に存在していた。

「五百藏村」現在の香美（かみ）市香北町（かほくちょう）五百蔵（いおろい）。

「小川村」現在の高知県香美市香北町小川。

「大川」小川地区が左岸に当たる雄物川。

「膳が石」確認出来ない。］