甲子夜話卷之八 ２６ 長橋局の居所幷赤前埀の事

８－２６　長橋局（ながはしのつぼね）の居所（きよしよ）^{幷（ならびに）}赤前埀（あかまへだれ）の事

　近頃、京都、御卽位のとき、諸大名より使者を上（のぼ）す。

　予が家の使者、上着（じやうちやく）してある間に、京邸の留守居某、使者に、

「禁廷を拜見すべし。」

とて、誘行（さそひゆ）く。

　紫宸殿など拜見して、長橋局の住所（すみどころ）に往（ゆき）たり。

　玄關を見れば、翠簾（すいれん）を掛け、上下（かみしも）着たる侍、並居（ならびゐ）たり。

　某、使者を案内（あない）して入らしむ。

『この住所は、御所につゞきて、有る。』

と覺ヘ［やぶちゃん注：ママ。］て、公家の家人（けにん）と見ゆる婦女、行通（ゆきかよ）へり。

　定めて、御儀式、拜見などするにや。

　又、その住所の奥の方に擂鉢（すりばち）の音、聞へ［やぶちゃん注：ママ。］ければ、

「何（い）かに。」

と、問へば、

「長橋どのゝ厨所（くりやどころ）なり。」

とて、案内する故、入（いり）て見れば、はした女（め）と見えて、味噌を、する者もあり、野菜をきる者もありて、四、五人計（ばかり）居《をり》たるが、皆、赤き前埀を着たり。

　使者、

「こは、何（いか）なる者ぞ。」

と、問（とひ）たれば、

「これは長橋の婢（ひ）なり。緋袴（ひばかま）、着るべけれど、周旋、不便（ふべん）なれば、中古より、省略して如ㇾ此（かくのごとく）、赤布を、前にのみ、着（ちやく）せり。是より、京地（けいち）の婦女は、赤き前埀をきることになりぬ。」

と、云（いひ）けり。

　然（さ）れば、

『今、京・攝の間に、妓家・茶店などの婦女、赤前埀、着ることは、緋袴の餘風なり。』

と、初（はじめ）て心付（こころづき）しなり。

　古（いにしへ）は、女も、袴は貴賤とも、着せしこと、古畫など見ても知（しる）べきなり。

■やぶちゃんの呟き

「長橋局」宮中に仕えた女官で、勾当内侍（こうとうのないし）の別称。清涼殿の東南隅から、紫宸殿の御後（ごご：紫宸殿の賢聖障子（けんじょうのそうじ）の北側の広廂（ひろびさし）のこと）に通ずる細長い板の橋を「長橋」と呼、その傍（そば）に勾当内侍の局（つぼね）があったことから、この称が生まれた。後宮十二司の一つで、内侍司（ないしのつかさ）の女官の内、奏請（そうせい）・伝宣（てんせん）・陪膳（ばいぜん）のことに当たった「尚侍」（かみ）や「典侍」（すけ）は、その立場上、妃（きさき）となることが多く、三等官の「掌侍」（じょう）（定員四人）が、事実上、当司を代表する女官となった。そこで単に「内侍」と言った場合、「掌侍」のことを指すようになり、とくに掌侍四人の内、首位の者が、本来、尚侍や典侍の行うべき職掌に当たったことから「勾当」（「専ら、事に当たる。」の意）の内侍（略して単に「勾当」とも）と呼ばれるようになった（平凡社「世界大百科事典」に拠った）。

「近頃、京都、御卽位のとき」十一項前の記事が文政四（一八二一）年の翌年の記事であるから、これは、仁孝天皇の即位式（文化一四（一八一七）九月二十一日）の前のこととなる（彼は在位のまま、弘化三（一八四六）年一月二十六日に没している。この仁孝から明治の一世一元の制への移行を経て、昭和までの歴代天皇は、孰れも終身在位で、先帝の崩御に伴う皇位継承をしている）。