「神威怪異竒談」（「南路志」の「巻三十六」及び「巻三十七」）正規表現電子化注「巻三十六」 公御判

［やぶちゃん注：凡例・その他は初回を見られたい。底本の本篇はここ。「公御判」は「おほやけごはん」と読んでおく。この篇の本文冒頭には罫外に二行割注で『可削』（けづるべし）という除外指示がなされてある。理由は不明だが、この「龍泉院」とは、土佐藩六代藩主山内豊隆（やまうちとよたか　延宝元（一六七三）年～享保五（一七二〇）年（享年四十八）／在位：宝永三（一七〇六）年より没年まで）の戒名であるから、最後の不吉な占いを述べているためであろう。因みに、当該ウィキによれば、彼『は無能であり、兄が登用した山内規重や谷秦山、深尾重方などを次々と処罰してゆき』、時に、宝永四（一七〇七）年十月四日に発生した「宝永地震」で、千八百四十四人（十月二十六日時点での数）の『死者を出すという惨事に見舞われた』『ため、地震の救済に務めながら』「宝永の改革」と『呼ばれる藩政改革に着手したが、効果はなかった。地震の翌年、震災対応のため』、『老中土屋相模守の便宜により』、『豊隆は参勤交代を免除されたが、襲封以来の初の参勤であることと』、『母の病気の見舞いという』、『もっともらしい理由をつけて、震災対応も「大方手合仕」』（おほかたてあはせつまつる）『として、宝永』五『年』年『内に江戸に参勤している。しかし、この大震災が短期間で復興するはずがなく、その行動も土佐藩政史上に名君が少ないとされる一因とされる』とあり、『先代からの重臣たちを次々と粛清したことから』、『評判が悪く、土佐藩随一の暗君と言われている』とあるので、自業自得である。因みに、本書は文化一〇（一八一三）年成立である。］

　　　　　　公　御　判

　龍泉院樣、

「御判を占はせられ候樣（さふらふやう）に。」

被仰出（おほせいだされ）、御近習（ごきんじゆう）の面々も、判をすえ［やぶちゃん注：ママ。「据う」（ワ行下二段活用）であるから「すゑ」が正しい。］、御判と一つにして、數々（カズかず）、取集（とりあつ）め、丸山藤助、新橋付（づき）、言合（いひあはせ）、江戶の吉川左內方（かた）へ、持參して、見せければ、左內、手水（てうづ）、つかひ、口、すゝぎて、右の判を、掌（てのひら）にのせ、一枚づゝ、一覽しけるに、數々の內（うち）にて、御判をば、床の方、神前（しんぜん）、有（あり）し方（かた）へ、持參（もちまゐ）りて、三度（みたび）、戴き、神前にさし置（おき）、

「扨（さて）。いづれもへ申樣（まうすやう）、御判は外（ほか）の判と一つになる御判にて無御座（ござなき）候。是は、御主人か、又、外（ほか）より御賴（おんたの）まれ有之（これあり）候はゞ、御歷々方（おれきれきがた）の御判と見へ申（まうす）。一國の主（あるじ）とも申（まうす）人の御判にて候。」

と申故（まうすゆゑ）、孰（いづれ）も、おどろきぬ。

「御判の吉凶、如何可有哉（いかがあるべきや）。」

と問（とふ）。

　左內、答へけるは、

「隨分、能き御判にて、御繁昌被成（ならるる）と見え申（まうす）。しかし、こゝに、一つ、不思義［やぶちゃん注：ママ。以下も同じ。］なる事、御座候。御家（おんけ）に障礙（しやうがい）をなす事ありて、一旦、御繁昌被成候（なられさふらふ）ても、難（なん）、續（つづき）候。此所（このところ）は、拙者如きの祈禱抔（など）の、及ぶ所にて無御座候。」

とぞ、申（まうし）ける。

　不思義成（なる）事也。

［やぶちゃん注：「丸山藤助」不詳。

「新橋付」意味不明。

「吉川左內」不詳。］