「神威怪異竒談」（「南路志」の「巻三十六」及び「巻三十七」）正規表現電子化注「巻三十六」 弘岡町蛭子堂之大黒 ／ 「南路志」「巻三十六」～了

［やぶちゃん注：凡例・その他は初回を見られたい。底本の本篇はここから。標題は「ひろをかまちえびすだうのだいこく」と訓じておく。

　なお、本篇を以って「巻三十六」は終っている。］

　　　　　弘岡町蛭子堂之大黒

　弘岡町（ひろをかまち）、夷堂（えびすだう）の蛭子の尊像は、行基菩薩の作也。根元（こんげん）［やぶちゃん注：「当初」の意。］、弘岡村、辻（つじ）といふ所に有（あり）。慶長六年、御町割（おんまちわり）の時、弘岡の町を引（ひか）れしかば、此夷堂をも、引移（ひきうつ）されぬ。其時迄、惠美須一體なれば、

「大黑を相殿（さうでん）にせん。」

と、衆議（しゆうぎ）しぬ。

　寬永・正保の年間、紺屋町に鞍屋常貞（くらやつねさだ）といふ者あり。當時、「細工」の名（な）ありければ、大黑天を此（この）常貞に賴みぬ。

　既に、彫刻、成就（じやうじゆ）しければ、山伏、開眼して、安置す。

　翌朝、山伏、看經（かんきん）に出（いで）て見れば、大黑を檀（だん）より下へ、落（おち）し有（あり）。

『定（さだめ）て、鼠の仕業（しわざ）ぞ。』

と思ひて、其儘、檀上へ直（なほ）しぬ。

　又、翌朝も、轉（ころ）び落（おち）て、有（あり）。

　四、五日がほど、朝々（あさあさ）、落し有（ある）故（ゆゑ）、

「若（もし）、開眼（かいげん）の不足もや、あらん。」

とて、町中（まちぢゆう）の山伏を集め、護摩（ごま）を修（しゆ）して、開眼供養して安置せしに、翌朝、看勤［やぶちゃん注：ママ。「看經」の誤記。国立公文書館本（56）原写本の誤字であろう。］に出（いで）て見れば、以前の如く、又、檀より下へ落し有（ある）故、

『直事（ただごと）にあらず。』

と、おもひ、五臺山（ごだいさん）の和尙を請（しやう）じ、開眼を賴みぬ。

　和尙、供養有（あり）て、其翌朝より、落（おち）給はずして、相殿（さうでん）し玉ふ、とぞ。

南 路 志 巻 三 十 六　^終

［やぶちゃん注：「弘岡町」前に何度も出た、JR四国駅を南下した「潮江橋」の手前の左側（鏡川河口左岸）現在の高知市南はりまや町（ちょう）一丁目（グーグル・マップ・データ・以下同じ）・二丁目、及び、九反田（くたんだ）相当。現在のそのはりまや町一丁目の、ここに恵比須神社があるので、ここであろう。最後の恵比須神社のサイド・パネルを開いて、同神社境内にある高知市が立てた「旧　朝倉町（あさくらまち）」の解説板の写真を見て驚いた。本書「南路志」の著者である富商美濃屋武藤致和（よしかず）・平道（ひらみち）親子もこの地に住んでいたことが記されあったからである。この町、平凡社『日本歴史地名大系』に拠れば、『鏡（かがみ）川沿いに築かれた大堤防の北側に沿い、西は南北筋の八百屋（やおや）町の南詰を挟んで掛川（かけがわ）町、東は横堀。江戸時代中期の「高知風土記」によると』、『東西一四〇間、南北二〇間、家数八五。山内氏入国後の城下町づくりの折、吾川（あがわ）郡弘岡（現春野町）』（現在の高知市春野地区附近）『の住民を移して成立したため、この名がつけられた。万治二年（一六五九）町の西部に、のちの八百屋町北部にあたる地にあった魚棚を移した』。『町内にある恵比須堂は城下七恵美須の一とされ、もと吾川郡弘岡村の辻（つじ）というところにあったものを移したもので、「高知県神社明細帳」に』『二淀川洪水之節厨子共ニ海中へ流出、然（しかる）ニ浦戶之方へ漂寄（ただよひより）浦戶城下江（え）取揚（とりあげ）安置之（これをあんちす）。其後（そののち）高知御町（ごちやう）出來候（さふらひて）当町へ勧請、其節ハ「辻夷（つぢえびす）」ト唱（となへ）候』『とある』とあった。

「慶長六年」一六〇一年。「関ヶ原の戦い」の翌年。江戸幕府開府の二年前。

「寬永・正保の年間」一六二四 年から一六四八年まで。

「紺屋町」現在のこの附近。恵比須神社のある地区の北方直近。

「五臺山」現在の高知県高知市五台山にある真言宗智山派五臺山金色院（こんじきいん）竹林寺。四国八十八箇所第三十一番札所。］