「神威怪異竒談」（「南路志」の「巻三十六」及び「巻三十七」）正規表現電子化注「巻三十七」 安喜土居之西妙見山

［やぶちゃん注：原書の解説や凡例・その他は初回を見られたい。今回の底本はここ。標題は「あき　どゐのにし　みやうけんざん」と訓じておく。］

　　　　　安喜土居之西妙見山

　安喜郡（あきのこほり）、土居の西に、妙見山といふ髙山（かうざん）、有（あり）。至（いたつ）て魔境（かきやう）也。

　妙見菩薩の堂（だう）、有（あり）。

　此（この）堂、造作（ざうさく）の度（たび）毎（ごと）、大工も、申の刻、下（さが）り［やぶちゃん注：午後四時過ぎ。］ぬれば、居（を）る事、ならず。刻限を考へ、下山する時、材木、かな屑（くづ）も、其儘（そのまま）、取散（とりちら）しおけども、翌朝、見れば、奇麗に掃除して有（ある）、とぞ。

「參詣する人、穢火（ゑくわ）を改めざれば、忽（たちまち）、怪しみ、多し。」

とぞ。

［やぶちゃん注：以上のロケーションは、現在の高知県安芸市土居の西方にある妙見山に祀られている、安芸市井ノ口に鎮座する「星神社」である（以上はグーグル・マップ・データ）。「ひなたGPS」で見ると、「妙見山」の山名を確認出来る。国土地理院図で見ると、この星神社のある所が最高標高で448メートルである。廃仏毀釈以前は、別当寺があって、「妙見菩薩の堂」もあったものであろう。グーグル・マップの「星神社」のサイド・パネルの画像を見ると、同寺神社境内に『白衣観音菩薩像の出現地』の新しい石碑が確認出来るが、これは、妙見菩薩ではない。妙見菩薩は、北極星、又は、北斗七星を神格化した仏教の天部の一つで、本来は道教由来の神格と考えられるもので、「妙見」とは「優れた神通の視力」の意で、「善悪や真理を能（よ）く見通す者」という意味であるのに対し、白衣観音は、吉祥を表わす観世音菩薩で、中世以降は「三十三観音」の一つとされ、息災延命・安産・育児などの祈願の本尊とされる。尊形は一面二臂（ひ）で、肉身は白黄色を呈し、白衣を纏う、純然たる仏教の菩薩（神）である。

「穢火」（現代仮名遣「えか」）は、「忌（い）み火（び）」と同じで、結果的には「神聖な火」で、神道で言う「斎火」（いむび）と同義で、「清浄な火」の意であるが、実は、「火」は「穢れやすいもの」とされており、神前に年の始めに神社から神聖な火種を貰ったり、神仏の祭儀に際し、特別に神聖な火種を熾（おこ）すのである。ここは、造作改修等の際に出た木屑等を、安易に工人が燃やす火や、神主・別当僧等でない参詣人個人が、燈明として安易に起こす火もまた、これ、清浄でない「穢（けが）れた火」なのである。］