「神威怪異竒談」（「南路志」の「巻三十六」及び「巻三十七」）正規表現電子化注「巻三十七」 （神田村大的大明神の傍に蟹が池と云ふ池有……）

［やぶちゃん注：原書の解説や凡例・その他は初回を見られたい。当該部はここから。既に述べた通り、以下の「巻三十七」の最後の十一篇は「目録」に標題が掲げられていないので、冒頭の一部を丸括弧で示すこととする。］

　神田村（こうだむら）、「大的大明神（おほまとだいみやうじん）」の傍（かたはら）に、「蟹が池」と云ふ池、有（あり）。

　此（この）池、昔（むか）し、甚（はなはだ）深き渕（ふち）也。

　此池の端（はし）に、蹈石（ふみいし）の如き、蟹、住めり。

　或時、所の婦人、此池へ、洗濯に來（きた）りて、

『蹈石。』

と、おもひ、蟹の甲（かふら）に登りぬ。

　蟹、暫（しばらく）有（あり）て、池中（いけなか）に入（い）らんとするに、此女（このをんな）も、ともに、沈（しづま）んとす。

　農夫、是を見付（みつけ）て、引上（ひきあげ）たり。

「蟹は、此池の主（ぬし）。」

と、いひ傳ふ。

　今は、此池、淺く成りて、何處（いづこ）へか、蟹も行（ゆき）けん、見えず。

［やぶちゃん注：『神田村、「大的大明神」』現在の高知市神田（こうだ）にある大的神社（おおまとじんじゃ）である。「ひなたGPS」の戦前の地図には『神田（コーダ）』と読みがある。御夫婦でお作りになっておられるサイト「神社探訪　狛犬見聞録・注連縄の豆知識」の「大的神社」によれば、『神社はかなり交通量の多いＴ字路の角にあり、ご神木のムクノキは目立ちますが、前面には狛犬や鳥居の他に玉垣など境界を示す遮蔽物は何もなく、開放的な造りをしています。拝殿は本殿の鞘堂を兼用している造りで、鳥居にも拝殿にも「大的宮」と書かれた額が掛かっています』と述べられ、『御祭神』は『経津主大神』（ふつぬしのかみ）・『武甕槌大神』（たけみかづちのおおかみ）・『大山咋大神』（おおやまくいのかみ）で、『古来より、松ノ木地区の産土神であ』り、『勧請年月』・『縁起』・『縁革』は『未詳』であるが、延享二（一七四五）年八月『再興、大的大明神本社拝殿の棟札があるので、此れ以前の鎮座である』。『元、大的大明神、又、松ノ木大明神とも称したが、明治元年大的神社と改称』し、『元、無格神社であったが』、『昭和』二一（一九四六）年に、『宗教法人大的神社とな』ったとある。

「池」サイド・パネルの画像や、ストリートビューも見たが、現在、池は見当たらない。］