阿部正信編揖「駿國雜志」（内／怪奇談）正規表現版・オリジナル注附 「卷之二十四上」「靈佛顯梢上」

［やぶちゃん注：底本はここから。鍵括弧類を追加し、やや長いので、段落を成形した。］

　「靈佛顯梢上《れいぶつ こづえのうへに あらはる》」　　有渡郡北矢部村補陀洛山《ふだらくさん》久能寺【眞言、京智積院末、寺領二百二十五石七斗。】にあり。傳云。當寺は舊久能山にあり。永祿十一年、武田信玄、今の所に移す、云云。

［やぶちゃん注：「永祿十一年」一五六八年。］

　「風土記」云、

『有度山【又烏渡山】炊屋姬天皇之御宇、秦川勝之二男秦尊良之弟【或尊良之子】久能朝昏信ㇾ佛、願拜_二千手觀音像_一、連夢念_二此事_一、一老翁夢程示曰、「汝欲ㇾ拜_二正身之觀音像_一者、赴_二薦河國有渡山_一可ㇾ待_二一浦之風至時_一」。晨枕如ㇾ見_二眞老翁_一、忽進_二杖履_一、不ㇾ陪_二家僕_一、唯自己而赴ㇾ玆寄_二身禽獸之栖穴_一、專念_二正身謁見之事_一、松風改更、月落_二潮海_一之時、浦風陣々而成_二寂寥之思_一不ㇾ期着ㇾ睡、往時之老翁再來、「我是補陀落之僧也。今夜應_二汝望_一」【蟲喰脫落二十五行程歟】。云云。』。

［やぶちゃん注：自然流で推定訓読を試みる。一部に句読点・記号を変更・追加し、助詞を加え、さらに段落を成形した。

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　「風土記」云《いはく》、

『有度山【又、烏渡山《うどさん》。】炊屋姬天皇《かしきやひめのすめらぎ／かしきやひめのすめらみこと》の御宇、秦川勝《はたのかはかつ》の二男、秦尊良《はたのたかよし》の弟【或いは、尊良の子。】、久能の朝昏《てうこん》［やぶちゃん注：朝晩。］、佛《ほとけ》を信じ、願《ぐわん》して、千手觀音像を拜し、連《つらつら》、夢に、此の事を念《ねん》ず。一老翁、夢に程示《ていじ》して曰はく、

「汝《なんぢ》、正身《しやうしん》の觀音像を拜まんと欲《ほつ》さば、薦河國《するがのくに》有渡山に赴き、一浦《ひとうら》の風、至る時を待つべし。」

と。

　晨枕《しんちん》［やぶちゃん注：早朝の枕辺。］、眞《まこと》の老翁を見るごとし。忽《たちまち》、杖履《じやうり》を進め、家僕を陪《とも》せず、唯《ただ》、自-己《おのれ》のみして、玆《ここ》に赴き、身《み》を禽獸の栖む穴に寄せ、專ら、正身謁見の事を念ず。松風《しようふう》、改更《かいかう》［やぶちゃん注：変わって良い状態になること。］、月、潮海《しほうみ》に落つるの時、浦風、陣々《ぢんぢん》として［やぶちゃん注：風が盛んに吹いて。］、寂寥《せきれう》［やぶちゃん注：ひっそりとして、もの寂しいさま。］の思ひを成し、期せずして、睡《ねむり》に着く。往時の老翁、再び來りて、

「我、是れ、補陀落の僧なり。今夜、汝が望みに應《おう》ずべし。」【蟲喰《むしくひ》の脫落、二十五行《ぎやう》程か。】。云云《うんぬん》。』。

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「風土記」既出既注の正規の「風土記」ではない、怪しいもの。因みに、国立国会図書館デジタルコレクションの「駿河國新風土記」（第九／十輯・三階屋仁右衛門道雄著・文政一三（一八三〇）年記・修訂足立鍬太郎訂・昭和九（一九三四）年志豆波多会刊・★謄写版★印刷）のここに、「秦氏」の記載があるので、見られたい。

「炊屋姬天皇」日本史上最初の女帝とされる推古天皇（在位：五九三年～六二八年）。

「秦川勝」秦河勝（生没年未詳）は、当該ウィキによれば、『秦氏の族長的な人物であり、聖徳太子に強く影響を与えた人物とされる』。「上宮聖德法王帝說」『では「川勝秦公」と書かれる』とあった。

「秦尊良」前注のウィキには、『秦久能忠仁』（くのうただひと）『は河勝の孫にあたる』とある。「久能山東照宮」公式サイト内のこちらによれば、『久能山の歴史は『久能寺縁起』によると、推古天皇の御代』、『秦氏の久能忠仁が初めて山を開き一寺を建て、観音菩薩の像を安置し』、『補陀落山久能寺と称したことに始まります。久能山の名称もここから起こりました』とある。］

　「駿河染」云、

『久能山を有渡山【有度山駒越、矢部、馬走、草薙、小鹿山の惣名也】共云。往昔久能【後皇子の諱に同し故に避て久乃と書す】と云人、此山に入て、狩し玉ふ時、杉の木立に光物あり、久能怪て射て落す。取上て見れば、閥浮檀金（えんぶだきん）の千手觀音の像也【丈五寸】。久能、則寺を建て安置す。其後聖武天皇の御宇、行基菩薩當山に入、千手の尊像を刻み、此佛を胎内に納。云云。』

［やぶちゃん注：同前で訓読する。

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　「駿河染」云《いはく》、

『久能山を有渡山【有度山は、駒越《こまごえ》・矢部《やべ》・馬走《まばせ》・草薙《くさなぎ》・小鹿山《おしかやま》の惣名なり。】とも云《いふ》。往昔、久能《くの》【後《のち》、皇子《みこ》の諱《いみな》に同《おな》し故《ゆゑ》に、避《さけ》て、「久乃《くの》」と書す。】と云《いふ》人、此《この》山に入《いり》て、狩し玉ふ時、杉の木立《こだち》に光物《ひかりもの》あり、久能、怪《あやしみ》て、射て、落す。取上《とりあげ》て見れば、閥浮檀金（えんぶだきん）の千手觀音の像なり【丈《たけ》、五寸。】。久能、則《すなはち》、寺を建《たて》て、安置す。其後《そののち》、聖武天皇の御宇、行基菩薩、當山に入《いり》、千手の尊像を刻み、此佛を胎内に納《をさむ》。云云。』

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　「駿府案內記」云。

『補陀洛山妙音寺は、「元亨釋書微考」に曰、『昔久能と云し狩人の、此山に鹿を追《おひ》て入《いり》ぬ。奧山に至りて、正身の觀音を拜めり。それより發心修行して、此山に入り、觀音の像を安置す』云云。又云。此山に寺を建《たて》、彼《かの》像を安置して補陀落山妙音寺と名付く。云云。』

　彼《かれ》といひ是《これ》といひ、共に奇ならずや。

［やぶちゃん注：「元亨釋書微考」天和二（一六八二）年刊。］