阿部正信編揖「駿國雜志」（内／怪奇談）正規表現版・オリジナル注附 「卷之二十四上」「孕女爲崇」

［やぶちゃん注：底本はここ。段落を成形し、句読点を追加し、直接話法部分に鍵括弧を添えた。］

　「孕女爲崇《はらみめ たたりを なす》」　　庵原郡《いほはらのこほり／いはらのこほり》中河內村《なかがうちむら》にあり。傳云《つたへいふ》。

　徃昔《わうじやく》、當村に帶金甚藏某《なにがし》と云《いふ》鄕吏あり。私欲深く、上を畧し、民を貪る事、年あり。

　里民、連署して公《おほやけ》に訴へ、帶金が一命を絕《たた》ん事を乞ひ、かの人支配する所の村々より、十五歲を始とし、六十歲迄の農夫を集め、河原に柱を建《たて》て、手足を結付《むつびつけ》、手每《てごと》に石をうち、終《つひ》に嬲殺《なぶりごろし》にす。

　其妻、一子、十郞某を背負ひ、布澤村《ぬのざはむら》の方に逃《のがれ》んとす。

　時に、追人《おつて》、頻《しきり》にして、迚も遁《のがれ》まじきを知り、一子に敎《をしへ》て曰《いはく》、

「今日《けふ》の怨《うらみ》、必《かならず》、報《むくふ》べし。」

と言畢《いひをはり》て、傍《かたはら》の瀧に投入《とびいり》て、殺しつ【今《いま》其瀧を「十郞の瀧」と云《いへ》り】。

　里民、遙《はるか》に後《おく》れて、漸《やうや》く尋來《たづねきた》り、妻を捕へて夫の死地に殺さんとす。

　其妻、歎じて云《いふ》、

「吾、既に臨月也《なり》。願くは、此子を產《うみ》て後《のち》、殺せ。」

と。

　聽《きか》ずして、石を以《も》て、打殺《うちころ》す。

　是より、此村、婦女子、產前後、病《やまひ》、多く、死する者、勝《かつ》て計《おあぞ》ふべからず。

　依《よつ》て、帶金が屋敷を點《てん》じ、社《やしろ》を建《たて》て、帶金權現と崇《あが》む。

　また、是より、奧の村里、小兒、四、五歲にして、災《わざはひ》多きは、其妻、逃《にぐ》る時、十郞に敎《をしへ》し憤《いきどほり》による也《なり》。

　これ、近代の靈社にして、步を運ぶ者、最《もつとも》多し。云云。

［やぶちゃん注：「中河內村」現在の静岡県静岡市清水区中河内（なかごうち：グーグル・マップ・データ航空写真）。興津川支流、中河内川の流域に位置し、北は駿甲国境峠越えで、甲斐国巨摩（こま）郡福士（ふくし）村（現在の旧山梨県富沢町。この附近：グーグル・マップ・データ）に通じた。山間部である。

「帶金甚藏」「おびかねじんざう」或いは「おびがねじんざう」。サイト「苗字由来net」の「帶金」によれば、『現山梨県である甲斐国八代郡帯金村が起源（ルーツ）である、清和天皇の子孫で源姓を賜った氏（清和源氏）武田氏族』で、『近年、千葉県、神奈川県にみられる。』とある。

「上を畧し」この場合の「りやくす」は、「攻略す」で、「上役を上手くおだてて、己が自由を恣にし」の意であろう。

「布澤村」「ひなたGIS」のここ。

「十郞の瀧」不詳。逃げ道の方向と、瀧があると思われる辺りを、「ひなたGIS」で示しておいた。

「點じ」地を占って。

「近代の靈社にして、步を運ぶ者、最多し」というのだから、現存していて、おかしくない。それとなく探してみたが、『これかも？』と感ずる神社は、あったが、忌まわしい惨殺と祟りを根っことするものであるから、その伝承があっても、隠されてあるものであろうからして、ここは不詳としておき、これ以上、穿鑿はしない。］