甲子夜話卷之八 ３１ 大岡越州よく鄙事に通達せし事

８―３１　大岡越州よく鄙事（ひじ）に通達せし事

［やぶちゃん注：チョー有名人が出現した。「鄙事」は、この場合、冒頭で「瑣事（さじ）」（少しばかりのこと・取るに足りないつまらないこと）と言っているように、広義の「俗事（ぞくじ）」の意。今回は、早合点で、途中で注を施してしまった……トホホ……。］

　大岡越前守は名譽の町奉行なり。瑣事までも、よく、下情（げじやう）に通じ、その敏捷（びんせふ）なるを想ひやらるゝこと、あり。

　一日（いちじつ）、いづれの町よりか、其店（そのたな）に、

「無商賣にて、相應に暮（くら）すものあり。」

とて、訴へ出（いで）しを、與力（よりき）、取次（とりつぎ）て申聞（まうしき）ければ、白洲（しらす）へ呼出（よびいだ）し、越州（えつしう）、出坐（しゆつざ）して、

「其方（そのはう）は、地搜（ぢさがし）か。」

と尋（たづ）ぬ。

「左候（ささふらふ）。」

と申（まうし）ければ、

「許してやれ。」

迚（とて）、坐を起（たち）ける。

［やぶちゃん注：「地搜（ぢさがし）」（読みは、東洋文庫版にあった）は、流石に、ピンとこなかった。静山は、実は、本文の終わりで説明しているのだが、各個撃破ばかり考えて、全文を読まない癖がついたのである。国立国会図書館デジタルコレクションで検索を掛けたら、幸いに、バッシ！　と模範解答を見つけることが出来た。「大名小路から丸の内へ　江戸絵図が語る丸の内三〇〇年」（玉野惣次郎編著・一九九五年菱芸出版刊）の「名奉行・大岡越前守の実像」のここで、まさに本文の当該部が引用された後に、『〝地捜し〟とは、最近は見かけなくなったバタ屋の隠語である。与力さえ知らなかった言葉を、奉行の越前守が知っていて、地捜しも商売と判断したのであった。』とあった。若い諸君は「バタ屋」でもピンとこないだろうから、老婆心乍ら謂い添えておくと、「屑屋（くずや）」・廃品回収業者のことである。当該ウィキに拠れば、『別名にバタ屋、紙くず屋、ボロ屋、くず鉄屋、てん屋がある。』とあるが、「地捜し」はない。ウィキさんよ、入れといた方がいいぜ！　私は、嘗てはウィキペディアンだったが、いい加減、勝手に私が修正したものを元に戻すことが数回あって、堪忍袋がキレて、永久にオサラバしたので、やる気はネエよ！］

　又、町より、

「肴賣（さかなうり）を、其（その）最寄（もより）寺院の、女犯（によぼん）の媒（なかだち）する。」

迚（とて）、訴へ出（いで）し、あり。

　是も白洲にて、

「其方は、南向（みなみむき）か、北向か。」

と尋けるに、

「南向に候。」

と、答ければ、

「大目に見てやるぞ、北向ならば、許さぬぞ。」

と、言棄（いひすて）て、起（おこし）て、入りける。

［やぶちゃん注：「南向か、北向か」これもさっぱり判らなかった（同前で、静山は、終わりで説明している）。やはり、国立国会図書館デジタルコレクションで、又しても、模範解答を見出した。「人物探訪日本の歴史 7　将軍と大名」（一九八三年暁教育図書刊）の、徳永信一郎氏の「大岡忠相　裁決明断の江戸町奉行」の最後のここで、当該本文を次のように訳した上で、以下のように補足している。下線太字は私が附した。

　　　《引用開始》

　あるとき、魚売りが近所の寺院で女犯の媒介［やぶちゃん注：「なかだち」に同じ。］をしている――と訴え出たものがあった。

　忠相は、寺院の住職を白洲（しらす）へ呼び出し、

「その方は南向きか北向きか」

と問い、南向きだと答えると、

「南向きなら大目に見てやる。北向きなれば許さぬぞ」

と叱りつけ席を立った。そのころ吉原のことを北向き、魚を食うことを南向きというのが僧侶の隠語（いんご）であった。忠相が下情に通じていたという一例である。

　　　《引用終了》

私は、本文の「肴賣を」の「を」から、迂闊にも、魚売りが呼び出されて尋問されたものと読んでいたが、考えて見れば、この場合、それが事実なら、問題なのは、遙かに、その寺の住職であって（女犯（にょぼん）は浄土真宗僧以外は死罪であった）、当然、住職が召喚されるのが当然だと、横手を打ったのであった。］

　後（のち）に、與力、

「何事なりや。」

と問（とひ）しかば、

「是等のことも知らで、町與力が、勤（つとま）るものか。」

と、叱り付けられ、與力も、

「膽（きも）を落（おと）せり。」［やぶちゃん注：「啞然とするばかりであった」の意。］

と、なり。

　この「南向」とは、「僧の肴喰（さかなぐひ）」ことなり。「北向」とは、「女犯」のことなり、とぞ。

　「地搜」とは、早天（さうてん）に、夜中、道路に落（おち）たるものを、拾ひ、賣代（うりしろ）なして、活計（くわつけい）にする名なり、とぞ。

　いづれも、そのことを匿（かく）して、人に分らぬやうに云（いふ）、鄙言（ひげん）なり、と、云（いふ）。

■やぶちゃんの呟き

　因みに、大岡忠相は延宝五（一六七七）年生まれで、宝暦元年十二月十九日（一七五二年二月三日）に亡くなっている。当該ウィキに拠れば、死因については、『呼吸器系・消化器系の疾患を患っていたと考えられている』とある。静山は、その死の九年後の宝暦十年一月二十日（一七六〇年三月七日）に生まれている。