甲子夜話卷之九 三 肥前佐嘉にては火毬降ることある事

９―３　肥前佐嘉にては火毬降ることある事

　吾が永昌寺（えいしやうじ）の隣（となり）の宗源寺（そうげんじ）の住持（ぢうぢ）を、順道（じゆんだう）と云（いふ）。肥前佐嘉（さか／さが）領（りやう）の人なり。

「永昌寺に、語れり。」

とて、聞く。

「佐嘉にては、時として、天より、火毬（ひまり）、降ること、あり。里人、「テンピ」と謂ふ【「テンピ」は「天火」なる當（べ）し。】。

　火毬、おつると、地上を轉（てん）ず。

　人、これを視れば、卽（すなはち）、簇（むらが）り、逐（お）ふ。

　逐（おふ）とき、念佛を高唱（かうしやう）す。

　逐へば、乃（すなはち）、囘轉して、逃（にげ）るが如（ごと）し。

　因（よつ）て、郊外に逐行（おひゆき）て、野に轉（ころ）び入（いれ）ぱ、災（わざはひ）、なし。

　逐（お）はざれば、人家（じんか）に轉び入（いり）て、火を發す。」

と云ふ。

　奇（き）なること也（なり）。

■やぶちゃんの呟き

「吾が永昌寺」サイト「浄土宗寺院紹介」の「永昌寺」に拠れば、当初、永禄元 (一五五八) 年に浅草『下谷に下谷長者が開創した寺』で、寛永一四 (一六三七) 年に『現在の地』（台東区東上野のここ。グーグル・マップ。）『に移っているが、近辺は大名屋敷が多く、肥前藩主松浦壱岐守の妻、永昌院が開基となり、寺名に由来している』とあった。なお、この寺は、かの講道館柔道の発祥の地であることが書かれてある。

「宗源寺」永昌寺の西北西の直近にある、同じ浄土宗寺院。前のマップ・リンクで確認出来る。

「肥前佐嘉領」ウィキの「佐賀郡」に拠れば、『文献における初出は』「肥前國風土記」『（奈良時代初期・』八『世紀前半頃）で、佐嘉郡（さかのこおり）と表記された。一方』、「日本靈異記」（平安初期・』九『世紀前半頃）では肥前国佐賀郡とあるように』、『古代から江戸時代まで「佐嘉」「佐賀」両方の表記があった』とある。

「天火」「国際日本文化研究センターデータベース」の「怪異・妖怪伝承データベース」のこちらの「検索ページ」で、筆頭の「検索対象事例」に「テンピ」として本篇内容と同一内容が掲げられ、詳細カードには「地域（区町村名）」を『東松浦の山村』とし、『正体の知れない怪火で、大きさは提灯ほど。人玉のように尾を曳かない。佐賀県東松浦の山村では、これが落ちると病人が出るといって、鉦を叩いて追い出したといわれる。』とある。以下、「類似事例（機械学習検索）」に、熊本県（三件）・佐賀県・高知県（三件）（ノビ・ケチビ）・愛知県（オクリビ）・静岡県（グヒン・アキバシンカ）・静岡県（オチカビ）・京都府（タヌキノヒ）等が列挙される。それぞれの怪火の名のリンク先で詳細が読める。