「因幡怪談集」（恣意的旧字化・オリジナル注附き）／「用ヶ瀨藤太郞明神の事」

［やぶちゃん注：底本、及び、凡例その他は、初回を参照されたい。なお、最終の文章の中には、加工データでは、柿の実の図が、挿入されてある。そこだけ改行して、中央に、その画像を見易く補正して、掲げておいた。］

　用ヶ瀨《もちがせ》藤太郞明神《とうたらうみやうじん》の事

　用ヶ瀨の外《そと》に、古《いにしへ》、用ヶ瀨《ふるもちがせ》と言（いふ）村、有り。

　此處（このところ）に岡崎兵太郞《をかざきへいたらう》と言（いふ）人、在宅して居（をり）けるが、同所に藤太郞明神（とうたらうみやうじん）といふ小社（しやうしや）、有り。ことごと敷（しく）、鳥井《とりゐ》など建（たて）、皆々、あがめ、祭（まつり）けり。

　兵太郞、其（その）神名（しんめい）を不審に思ひ、村民《そんみん》に、其ゆへ［やぶちゃん注：ママ。「故（ゆゑ）」］を尋（たづね）ければ、古老の民《たみ》、答（こたへ）て申（まうす）やう、

「是（これ）は、元（もと）、犬《いぬ》にて、二、三十年も已前（いぜん）、此（この）山の奧に、少し、平地《ひらち》、有之（これあり）。牛馬《ぎうば》の飼所《かひどころ》にて、何（いづ）れも放置（はなしおき）、日暮（ひぐれ）には、皆々、引（ひき）て、家に歸りけるが、或時、日暮時分に、七、八歲斗（ばかり）の小童《こわらは》、大勢、集（あつま）り、おどり居候（をりさふら）へども、近在に見なれぬ童にて、村民も、ふしん［やぶちゃん注：「不審」。］ながら、牛馬を引（ひき）、歸りけり。夫（それ）より、每ばん［やぶちゃん注：「晩」。］、右の童共（《わらは》ども）、出（いで）て、遊び、たわむれ［やぶちゃん注：ママ。「たはむれ」が正しい。］おどり候（さうらふ）事、其面白さ、言斗（いふばかり）なく、ひやうし、とり、こゑも、よく、能々（よくよく）うたひ候（さうらふ）を聞候（きゝさうら）へば、

『藤太郞、御（ご）ざらねば、面白し、面白し。』

と、うたひ候（さうらふ）よし。此咄（この《はなし》）、かくれなく、村民、とりとりに［やぶちゃん注：ママ。「とりどりに」。］評《ひやう》し、大（おほ）かた、狸《たぬき》ならん。そのゆへ［やぶちゃん注：ママ。「ゆゑ」。］は、此山（この《やま》）の脇に、大きな穴、有（あり）て、狸、大分（だいぶん）、かくれ、すみけり。是（これ）らが、子共（《こ》ども）にばけて、おどるなるべし。」

と云（いふ）。

　されば、

「うたに、『藤太郞、御ざらねば、面白し。』と言（いふ）は、いかなる事や。」

と言（いふ）に、

「是は、此（この）川向《かはむかひ》、『さじ谷《たに》村《むら》』に居（をり）ける犬の事成（なる）べし。」

と言（いふ）。

　されば、

「其犬を借り、狸を取せて見ばや。」

といふより、若者ども、

「面白からむ。」

と、いさみたち、右、さじ谷の犬主《いぬぬし》を尋ね行（ゆき）、右の趣向を咄《はな》し、

「是非、借候（かしさうら）へ。」

と、賴みければ、犬主、

「成程、かし申（まうす）べし。」

とて、よび出《いだ》し、

「此犬は、一物《いつもつ》［やぶちゃん注：加工データでは右に『（逸物）』と補注する。］にて、何にても、毛もの［やぶちゃん注：「獸（けもの）」。］をとらずと言（いふ）事、なし。去（さり）ながら、物數《ものかず》をとらせ候（さうらふ）には、其數（その《かず》）ほど、にぎりめし［やぶちゃん注：「握り飯」。］を、あたへざれば、とらず。」

と、いふ。

　犬は、黑ぶちにて、四、五歲斗（ばかり）の中犬《ちゆうけん》也。

「其旨（その《むね》）、心得たり。」

とて、綱をかけ、つれ［やぶちゃん注：「連れ」。］歸り、右の咄《はな》しを致しければ、人々、悅（よろこび）て、にぎり飯を、二、三十斗（ばか）り、用意して、大勢、集（あつま）り、藤太郞、犬を引（ひき）、件（くだん）の山に行（ゆき）、かの穴口《あなぐち》に至りて、犬を入候（いれさうら）へば、さつそく、狸を、壹疋、くわへ、出（いで）けり。

　其時、にぎり飯《めし》を壹（ひと）つ、くわせて、又（また）、入（いり）けるに、其儘（そのまゝ）、又、壹（ひと）つ、くわへ出候故（いでさうらふゆへ《→ゆゑ》）、又、めしを、くわせ、又（また）、入候（いれさふら）へば、又、くわへ出（いで）、かくする程に、二、三十斗り（ばか）、狸を取候所（とりさうらふところ）、にぎり飯、つきはて、また、二、三十、用意して、穴に入《いれ》けるに、又、飯、つきて、すべきやう、なし。

「いかにすべき。」

と申（まうす）内（うち）、又、壹疋、くわへ出《いで》て、せいりき［やぶちゃん注：「精力」。］つきけるにや、犬も、其まゝ、いきたへ［やぶちゃん注：ママ。「息絕え」。］、死（しに）けり。村氏《むらうぢ》ども、

「面白き事。」

にて、見物《けんぶつ》しけるが、狸五十疋（ぴき）餘り、取候（とりさうらひ）て、いきたへ候故、皆々、ふびん［やぶちゃん注：「不憫」。］に思ひ、いろいろとすれども、かへらず。

　無據（よんどころなく）、犬主へ、右のわけを、咄し、斷《ことわ》り、餘りの事ゆへ［やぶちゃん注：ママ。「ゆゑ」。］、塚《つか》を、つき［やぶちゃん注：「築（つ）き」。ここは、「土石を突き固めて積み上げる」で「墓を作ること」を指す。］、置（おき）けるが、其後（その《のち》）、小社《しやうしや》を建《た》て、神に、いはゐこめ［やぶちゃん注：ママ。「いはひこめ」が正しい。この場合は、「祝ふ」ではなく、「齋（いは）ふ」である。「神として崇（あが）め祭る」或いは「大切に守る。慎み守る」の意である。「こめ」は「込め」で、「哀悼・信心の気持ちを注ぎ入れる」の意。］候（さふらふ）。

「ふしぎは、其後（その《のち》）、此邊（この《あたり》）に、狸、壹疋（いつぴき）も、見へ不申（まうさず）。」

と語りしと、兵太郞、物語なり。

　傳言（つたへいふ）、

「藤太郞塚ニ、餘程の大木《たいぼく》ノ柹《かき》ノ木、壹本（いつぽん）、アリ。是（これ）ヲ『藤太郞柹（とうたらうかき）』ト言（いふ）。至極（しごく）、味、よき、よし。今に、有之（これあり）ト、ナリ。柹ノ大キサ、『ジンベイ柹』ホドニシテ、形、左ノ如ク、

カヤウニ、長キヨシ。」。

［やぶちゃん注：「用ヶ瀨《もちがせ》藤太郞明神《とうたらうみやうじん》」「用ヶ瀨」は現在の鳥取市用瀬町（もちがせちょう）。ここ（当該ウィキ内のマップ）。小学館「日本大百科全書」の「用瀬　もちがせ」に拠れば（必要な一部を太字にした）、『鳥取県東部、八頭郡（やずぐん）にあった旧町名（用瀬町（ちょう））。現在は鳥取市の南端部を占める地区。旧用瀬町は1918年（大正7）町制施行。1955年（昭和30）社（やしろ）、大村（おおむら）の2村と合併。2004年（平成16）国府（こくふ）町、河原（かわはら）町、気高（けたか）町、鹿野（しかの）町、青谷（あおや）町、福部（ふくべ）村、佐治（さじ）村とともに鳥取市に編入。JR因美（いんび）線、国道53号（智頭（ちず）街道）、482号が通じる。西部は岡山県と接する。中心の用瀬は千代（せんだい）川とその支流佐治（さじ）川の合流点に発達した谷口集落で在方商業町。天正』『年間（1573～1592）には景石（かげいし）城があり、近世は智頭街道の宿場町。産業は農林業が主体であるが』、『農家人口は減少傾向にあり、兼業化が進んでいる。米作のほか、ナシ、カキ、ネギ、茶を栽培する。人形（ひとがた）に穢（けがれ）を託して川に流す流し雛（ながしびな）の「用瀬のひな送り」（県の無形民俗文化財）の行事や、県保護文化財絹本着色釈迦』『十六善神（ぜんじん）像、県天然記念物犬山（いぬやま）神社社叢（しゃそう）などがある。』とある。而して、核心の「藤太郞明神」であるが、恐らく、この「犬山（いぬやま）神社」がモデルであろう、と考えられる。グーグル・マップの鳥取市用瀬町宮原にある「犬山神社」の、サイド・パネルにある、拝殿（航空写真：まさに本文のローケーションに合致する「山」の上に拝殿がある。リンクは張らないが、狛犬の造形も、なかなかよく、実際のワンちゃんが、赤いベベを附けた写真もある）の正面上部にある「由緒書」の画像（正式な標題は「因幡葦男（あしおさん）」「犬山神社　由緒」）の冒頭に（読点がないので、読み難い箇所に振り、読み（古代の名称は歴史的仮名遣とした）も推定で一部に添えた）、

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大昔弓矢を以つて、鳥や獣を狩をして居た時代、犬を飼いならして、其の猟い用いました。其の犬を飼いならす人等（ひとら）の集りを（犬飼部（いぬかひべ））と云ひました。我が因幡國の犬飼部が本居［やぶちゃん注：ママ。「本拠」。］として住んで居たのは此の地方であり、其狩猟の御山（おやま）として此の山を（犬山）と云います。此の御山（犬山）に御宮を建てて大國主神（おほくにぬし）を初め五柱の神神（かみがみ）を御杞［やぶちゃん注：ママ。「祀」の誤字。］（おまつ）りしたので（犬山神社）と申します。［やぶちゃん注：以下、略。］

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当該画像は、最後まで読むことが出来ないが、個人サイト「ふらっと神社」の「犬山（いぬやま）神社」で、ズラした二枚の全画像が見られる。しかし、以上の後には、犬関連の記載はなかった。なお、犬飼部（いぬかひべ）については、当該ウィキ（そこでは標題漢字は「犬養部」である。この「養」（或いは「犬甘部」）が正式である）を見られたい。この本文との直接の関係性を、私は、感じないので、特に引用はしない。なお、万一、この神社がモデルではない、と主張される方は、御教授願いたい。

「岡崎兵太郞」不詳。

「是は、此（この）川向《かはむかひ》、『さじ谷《たに》村《むら》』に居（をり）ける犬の事成（なる）べし。」グーグル・マップ「犬山神社」を見ると、東直近に千代川（せんだいがわ）が流れる。但し、「川向」の「さじ谷村」は、「ひなたGIS」の戦前の地図でも、そのように読める村名は見当たらなかった。ご存知の方は、御教授願いたい。

「ジンベイ柹」通称、「甚平（甚兵衛）柿」という品種は存在するが、特に鳥取地方特産というものではないようだ。所謂、図から、丸くなく、実の蔕（へた）の反対側が尖ったものであるが、私がネットで見た「じんべいがき」は丸かった。なお、連れ合いが所持していた柿を特集した、かなり詳しい記事を見るに、私もどこかで、そう教わったのだが、尖った柿は、基本、渋柿であるようだ。
詳細を御存知の方は、お教え下さると嬉しい。

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なお、昨日、投稿出来なかった理由を述べる。――昨日、一日掛かって、やっと一月前に発覚した水道洩れは直った。但し、浴室の浴槽をドリルで破壊して、その下の洩れであったから、浴槽はぶっ壊したままである。ずっと、工事を立ち見して、疲れた。まだまだ続く水難である。―― ］