「因幡怪談集」（恣意的旧字化・オリジナル注附き）／「小池元類と言醫師、家の二階に妖物居る事」

［やぶちゃん注：底本、及び、凡例その他は、初回を参照されたい。］

　小池元類《こいけげんるゐ》と言《いふ》醫師、家の二階に妖物（ばけもの）居（を）る事

　近頃、四丁目に小池元類と言（いふ）醫師、有（あ）り。冬の事にて、

「二階に薪（たきゞ）を下《おろ》し候（さうら）へ。」

と、召使の下人《げにん》に申付（まうしつけ）たり。

　下人、心得、其まゝ一階へ上りけるが、

「はつ。」

と、聲を立（たて）、逃下（にげお）りたり。

　人々、

「何事ぞ。」

と、尋ねければ、此男、申（まうす）やう、

「二階には、何やら、ばけ物、出（いで）て、我に、喰付（くひつき）たり。是、御覽候（ごらんさうら）へ。」

と言（いふ）。

　見れば、ひざがしらより、血、ながれて、

「痛（いたみ）、たへかたき［やぶちゃん注：ママ。「絕難き」で「たえがたき」が正しい。］。」

と申す。

　其（その）まゝ、藥《くすり》など、付（つけ）て後《のち》、

「去（さる）にても、喰付（くひつき）たる物、猫か、鼠か、其まゝにては、置（おか）れず。さて、如何樣成（いかやうなる）物、くひ付（つき）ける。」

と尋（たづね）ければ、其人（その《ひと》）、申（まうす）やう、

「何かは、しらず、くらまぎれ［やぶちゃん注：「暗紛れ」。］より、大猫《おほねこ》位（くらゐ）成（なる）もの、目は、二つ、光り、其（その）まゝ、飛（とび）かゝり、喰付（くひつき）たり。」

と、言（いひ）ければ、其（その）まゝにては、置（おき）がたく、近所へ、人を、まはし、賴（たのみ）ければ、卽時に、くつきよう［やぶちゃん注：ママ。「屈强」であるから「くつきやう」が正しい。］の若者共（ども）、寄集（よりあつまり）て、

「棒《ぼう》、飛口（とびぐち）よ。」

と、ひしめき、二階へ上《あが》り、見（み）、薪（たきゞ）を、ことごとく、下（おろ）し、火を、とぼし、四、五人、上り見れば、くたむ［やぶちゃん注：「件（くだん）」。後注参照。］の妖物（ばけもの）、出《いで》たり。

「すわや。」［やぶちゃん注：ママ。「すはや」が正しい。 感動詞 で、感動詞「すは」（「それ！　そら！」で、相手の注意を惹（ひ）くために発する語。それに、強調の関頭助詞「や」を付けたもの。］

と、飛口を打付（うちつけ）、引下（ひきおろ）したり。

　庭へ、出（いだ）し、見れば、こは、いかに、壹尺貳三寸（いつしやくさんずん）［やぶちゃん注：三十六・四～三十九・四センチメートル。］程の、さむしやう魚［やぶちゃん注：「山椒魚（さんしやううを）」。後の同表記では注をしない。］なり。

　是（これ）を聞付（きゝつけ）、近邊《きんぺん》の男女《なんによ》、はせ［やぶちゃん注：「馳せ」。］集《あつま》り、見る者、矯し、

「何として、ケ樣（かやう）の物、二階、住（すみ）けるや。」

と、人々、不審すれば、其時、亭主、

「是（これ）は、存當（ぞんじあた）りたる事、有り。二、三年已前（いぜん）、六、七寸［やぶちゃん注：十八・二～二十一・二センチメートル。］なる『さむしやう魚』、さる山家（さんか）より、もらひ、裏庭に、小《ちさ／ちいさ》き池を、しつらひ、此魚（この《うを》）を、はなし置（おき）つるに、いつの頃か、ふつうに［やぶちゃん注：形容詞「不通に」で「よく判らないうちに」の意。］、失《うせ》たり。『扨（さて）は、犬、猫などに、取（とら）れたるか。』と思ひすぎしに、二階に住居（すみをり）けるにや。此者（この《もの》）は、水を、はなれ、かやうの所にも住《すみ》ける物か、ふしん［やぶちゃん注：「不審」。］也。」

と、申（まうし）ければ、何《いづ》れも、けうざめ［やぶちゃん注：「興醒め」。動詞連用形。］、『さむしやう魚』は打殺（うちころ）し、皆々、歸りけり。

　是（これ）、則（すなはち）、玄類の咄《はなし》也。

［やぶちゃん注：「小池元類」不詳。最後の一文に拠って、筆者の知り合いであったことが判る。さらに、筆者は町名を出さずに「四丁目」と言っていることから、筆者の住む町と同じ町名と読める。第一話では、ロケーションとして、鳥取県岩美郡岩美町大字浦富（グーグル・マップ右上：向後、指定がない場合は同じとする）であったが、筆者が、そこに住んでいたとするよりも、彼が因幡藩士であったとして、本書を書くに、情報を最も得易いのは、当然、旧因幡國邑美郡（おうみのこおり）の鳥取城（中央）のあった、現在の鳥取県鳥取市内であった可能性が高いと思われる。

「下《おろ》し候（さうら）へ」違和感はない。この場合の「下（おろ）す」は「納めてある物・事前に作ってある物を取り出す」の意である。これは、二階の火鉢等の燃料であろうが、この指示から見て、この時節は晩秋であった可能性が高いと思われる。

「飛口（とびぐち）」「鳶口」が正しい。樫（かし：ブナ科Fagalesの常緑高木の一群の総称。狭義には一般にコナラ属 Quercus のうちの常緑性の種群を、かく、呼ぶ）の棒の先に鳶（タカ目タカ科トビ属トビ Milvus migrans ）の嘴（くちばし）に似た形の、鉄製の鉤（かぎ）を附けたもの。火事の際に家屋を壊したり、材木運搬の際に引っ掛けたりするのに用いる。単に「鳶」とも呼ぶ。

「さむしやう魚」これは、ローケーション・サイズから、間違いなく、岐阜県以西に棲息する日本固有種である、両生綱有尾目サンショウウオ亜目サンショウウオ上科オオサンショウウオ科オオサンショウウオ属オオサンショウウオ Andrias japonicus である。大きさから見て、既に成体である。詳しくは、当該ウィキを見られたいが、そこに、『完全水生であり』、『主に標高400メートルから600メートルにある河川の上流域に生息する』が、『河川の中流や下流でも見られることがあり、市街地近くや』、『水田の水路に生息していたことも観察されて』おり、『夜行性で』、『昼間は』、『水辺に掘った巣穴などで休む』とあり、『魚類やサワガニなどを食べるほか』、貪欲であり、『ヘビ類やカワネズミ』（哺乳綱真無盲腸目トガリネズミ（尖鼠）科カワネズミ（川鼠）属カワネズミ Chimarrogale platycephalus ：日本（本州・九州）固有種）『を食べた例もある』とする。但し、集まった連中も、小池も驚いている通り、人家の二階に棲息していたというのは、異例なことである。しかし、それは、最後の以下の小池の話で、氷解し、概ね、納得される。そこだけ、訳してみよう。

「二、三年前、六、七寸ほどの大山椒魚を、とある山間の家から生きたものをもらい受け、裏庭に小さな池を拵え、この魚を放しておいたところが、何時（いつ）のころだったか、よく判らぬうちに、見えんようになってしまったのだ。『さては、犬や猫なんどに獲られて食われてしまったものか⋯⋯』と思いつつ、過ぎてしまったのだが⋯⋯二階に住んでおったのであろうか？　この生き物、水を離れ、まあ、斯様（かよう）な所にも住んでおったものか？⋯⋯というのも、如何にも不審ではあるのう⋯⋯。」

思うに、オオサンショウウオは、その池の石積みの池畔の間に潜り込んでいたのであろう。しかし、小池がいなくなったと思って、ある時期から餌を撒くこともなくなり、オオサンショウウオに飢餓が始まった。いい加減、ジッとしているわけにも行かず、やおら、池から這い出て、小池邸の外壁の隙間にモゾモゾと入り込み、鼠なんどを食っては、飢えを凌いでいた。そのうち、あちこちと歩き回っているうち、遂に、壁の建て付けの隙間を二階へと登ったものの、今度は、そこから出られなくなってしまい、天井の雨漏りで湿ったところや、樋（とい）の壊れたところで、かろうじて悶々としていたところが、下人が薪を運んでいた納戸の辺りの上か下かで、音を聴きつけ、獲物がいると勘違いし、そこに這い出して、下人に噛みついたものではないか、と、私には思われる。因みに、序でに言っておくと、嘗つては、山陰地方等で、オオサンショウウオは、立派に、人間の食用にされていた。私は、無論、食べたことはない。しかし、食べたことがある人の話を聴いたことがある。石見（いわみ）地方の内陸の山間が出身であった先輩（私より五つ上）で、尊敬していたリベラルな英語教師であった。彼は小さな頃のオオサンショウウオの捕獲法と調理法を、細かく、臨場感タップりに、語って呉れたのだった。茹でる時の強烈な臭いは山椒の域ではないこと、そうして、「ほんと！　美味かったなぁ！」という一言とともに、である。因みに、同種は昭和二七（一九五二）年に特別天然記念物に指定されているから、無論、先輩は、違法であった。

「見る者、矯し」この「矯し」の注に、三日間、悩みに悩んだ。

（＊第一日め）■まず、「矯」の字では、しっくりくる読み方が不可能だと感じたのである。大修館書店「廣漢和辭典」を見るに（二行割注は【　】で示した。凡そ、関係ないことが明確なものは、カットした）、第一の意味群には、『①ためる【たむる】』には、『ためてまっすぐにする。』・『ただす。ためなおす。悪いことを但し改める。』・『いつわる。事実をまげいつわる。かこつける。』で、『②ためぎ。矢のまがりをなおす器具。』、『③みだる。みだりに。』、『④もとる。さからう【さからふ】』、『⑤はげむ。』、『⑥つよい【つよし】。たけし。勇ましい。』、『⑦あげる（挙）。』、『⑧とぶ（飛ぶ）。』とあり、第二群には、『①いつわる【いつはる】』、『②たかぶる。また、超然とする。』、第三群には、『①矢が飛びだす。』、『②超然とするさま。』である。どれも、訓読するにしても、音読みして、当て訓をするにしても、どうも、上手くないのである。これらのうちで、一見、宛てられることが出来そうに見えるのは、「强し」「猛し」であるものの、この「見る者」に続く語としては、やっぱりおかしくて、無理なのだ。しかし、苦し紛れに、拘った挙句、

フレーズとしての――「矯めつ眇めつ」――「ためつすがめつ」を勝手に想起した――

のであった。これは

――「人や物に対して色々な方向からつくづくと眺めるさま」――

の意である。本文を「嬌（きやう）し」と読んでおいて、

――「見る者」たちが、皆、「いろいろとなんだかんだと、『納得出来る』正しい答えを探って」――

の意で理解しようとしたのであった。⋯⋯しかし⋯⋯それを直に受ける直後の、野次馬連中の異口同音の台詞は――

「何としてケ樣（かやう）の物、二階、住（すみ）けるや。」

であって、これは、

「一体全体、こんな（水の中にいるはずの）奴が、（こともあろうに、トンデモ場違いの家の中の、それも）二階に棲んでおったんじゃ？！？」

という素朴な疑義の台詞なのである。

⋯⋯取り敢えず、もやもやが残ったままで、就寝したのであった⋯⋯

（＊第二日め）■そこで、私は『この「矯」の漢字が誤字・誤判読ではないか？』と考えた。崩し字で似ている漢字を、片っ端から送りがな「し」が続くものを探索した。まず、第一に考えたのは、

――「嬌」の誤字とするもの――

であった。しかし、「嬌」を同じく引くと、『①みめよい【みめよし】。なまめく。なまめかしい。あでやかで媚びを含むさま。』で、『②愛らしい。』、『③愛する。可愛がる。』、『④美女。また、むすめ。』、『⑤嬌娃【キョウアイ】は子供。』、『⑥女のあざな』、『⑦たかぶる。おごる。』で、これでは、凡そ、「し」に繋がらないので、ダメ、である。

（＊三日め）■されば、今度は、（つくり）が「喬」の字である漢字を、片っ端から「くずし字」検索にかけて検証し、後に「し」が続いて、しっくりくる漢字を捜した。

――これは――やってみて――全くの徒労であった。

✕それらしい意味があり、且つ、送りがなで「し」を持つ漢字が――全く――見当たらなかった――のである。

　結果して、私は、（第一日め）の最終見解に戻ったのであった。

『まあ⋯⋯「矯めつ眇めつ」観察してみたものの⋯⋯とどの詰りは⋯⋯「なんじゃこりゃあッツ！？！」という台詞に――周囲の人々は――一致した――という意味で採れなくはないかぁ⋯⋯』

という、やや逃げを打ったのであった。⋯⋯しかし、やはり――確信は――ない⋯⋯読者諸君の中に、「もっと、ぴったりな訓読・解釈が出来る！」と言う方、五体投地して御受け申し上げるものである。］